تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المصابيح — صفحة 576

مساهمون:

ص٥٧٦

[ بعض أخباره من سيرته للعباسي ] « 1 »

قال أبو الحسن علي بن بلال جملة من أخبار الهادي إلى الحق المنتخبة من كتاب ( السيرة ) التي جمعها « 2 » علي بن محمد بن عبيد اللّه العباسي ، وكان عليه السلام يسكن الفرع « 3 » من أرض الحجاز مع أبيه وأعمامه وبني عمه مقبلا على العلم والدرس ، مواظبا على النظر في الفقه ، مثابرا على عبادة ربه .

[ وفود أهل اليمن إليه ( ع ) المرة الأولى ]

إلى أن وافاه وفد أهل اليمن يدعونه إلى بلادهم ، ويعدونه النصرة والمعونة والتأييد والمواساة بأنفسهم وأموالهم ، وجمع أيديهم إلى يده على إحياء دين اللّه وسنة رسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ومجاهدة أعداء اللّه وأعداء دينه ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وذلك في سنة أربع وثمانين ومائتين ، فنهض معهم وأجاب دعوتهم وأغدى السير حتى وافى صعدة « 4 » من أرض اليمن فأظهر أهلها السرور بمقدمه ، واجتمعوا إليه وبايعوه على كتاب اللّه وسنة نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فأقام بين
هامش
( 1 ) السيرة : هي سيرة الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين عليه السلام رواية علي بن محمد بن عبيد اللّه العباس العلوي ابن عم الهادي وصاحبه ، قام بتحقيقها د . سهيل زكار مدرس التاريخ الإسلامي بجامعة دمشق ، وقد صدرت الطبعة ( 2 ) منها عام ( 1401 ه / 1981 م ) . وما اقتبس الشيخ علي بن بلال من سيرة صاحب الترجمة راجعه في السيرة المذكورة ص ( 36 ) وما بعدها . ( 2 ) في ( أ ) : الذي جمع . ( 3 ) قرية من نواحي المدينة عن يسار السقيا ، بينها وبين المدينة ثمانية يرد على طريق مكة ، وقيل أربع ليال ، بها نخل ومياه كثيرة ، انظر : معجم البلدان ( 4 / 252 ) . ( 4 ) مدينة تاريخية في الشمال من صنعاء بمسافة ( 243 ك . م ) ، كانت تسمى قديما باسم ( جماع ) ، ولها تاريخ عظيم ، انظر : معجم المقحفي ( 390 - 391 ) ، الروض المعطار ( 360 - 361 ) ، نزهة المشتاق ( 20 ) ، صبح الأعشى ( 5 / 41 ) ، تقويم البلدان ( 95 ) ، معجم البلدان ( 3 / 406 ) ، معجم الحجري ( 2 / 467 ) ، الموسوعة العربية الميسرة ص ( 1123 ) ، المنجد في اللغة العربية والأعلام . الأعلام ص ( 423 ) ، اليمن الكبرى ( 177 ) ، صفة جزيرة العرب ص ( 115 ، 116 ) ، اليمن الخضراء ( 1 / 75 ) ، معالم الآثار ( 18 ) .