[ ( 22 ) الإمام القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل ( الرسي ) ] « 1 »
( 169 ه / 246 ه / 7 / 860 م )
[ بعض من أخباره ]
[ 53 ] حدثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني رضي اللّه عنه عن يحيى بن الحسين
هامش
( 1 ) انظر : التحف شرح الزلف ( 145 - 149 ) ط ( 3 ) ، الحدائق الوردية ( 1 / 2 / 13 ) ، مقاتل الطالبيين ( 449 ، 450 ) ، الإفادة ( 114 - 127 ) ، اللآلي المضيئة ( خ ) ، المقصد الحسن ( خ ) ، مآثر الأبرار ( خ ) ، أعيان الشيعة ( 8 / 435 - 436 ) ، طبقات الزيدية ( خ ) ، معجم المفسرين ( 1 / 431 ) ، عمدة الطالب ( 201 ) ، سر السلسلة العلوية ( 28 ) ، الشافي ( 1 / 262 ) ، الزيدية لمحمود صبحي ( 115 ) ، الأعلام للزركلي ( 5 / 171 ) ، تاريخ اليمن ( 18 ) ، البعثة المصرية ( 23 ) ، معجم الشعراء للمرزباني ( 335 ) ، إتحاف المسترشدين ( 141 ) وفيه أن دعوته الأولى سنة ( 199 ه ) ، كانت بمصر وبويع بيعة ثانية في الكوفة سنة 220 ه . الرد على الملحد للمؤلف . ص ( 8 - 12 ) ، أنوار اليقين ( رهن التحقيق ) ، مطمح الآمال ( تحت الطبع ) ، الجامع الوجيز للجنداري ( خ ) ، .Brock . J: 197 ( 186 )S .1 : 314 ، وكتاب :Der،al - Qurim ibnibrahim . Madelung، أعلام المؤلفين الزيدية ص ( 759 - 765 ) ترجمة ( 822 ) ، الجنداري ، تراجم الرجال ( 29 ، 30 ) ، معجم المؤلفين لكحالة ( 8 / 91 ) ، غاية الأماني ليحيى بن الحسين ص ( 150 ، 159 ) ، الكامل لابن الأثير ( 5 / 213 ) ، الفلك الدوار ( 15 ، 27 ، 56 ) وانظر فهارس الكتاب ص ( 499 ، 500 ) ، تاريخ التراث العربي ( 2 / 294 ) ، الجواهر والدرر ( 288 ) ، رسائل العدل والتوحيد ( 21 - 23 ) ، تاريخ الإسلام د . حسن إبراهيم حسن ( 4 / 216 ، 217 ) ، جمهرة أنساب العرب لابن حزم ، تحقيق عبد السلام محمد هارون ، دار المعارف ط ( 4 ) ص ( 43 ) ، الإمام الهادي واليا وفقيها ومجاهدا ، عبد الفتاح شائف نعمان ص ( 30 ، 47 ، 70 . . . ) انظر فهرست الكتاب ص ( 374 ) ، رجال النجاشي ( 2 / 181 - ت 857 ) ، روى أئمة أهل البيت عليهم السلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في صاحب الترجمة قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لفاطمة عليها السلام : « يا فاطمة إن منك هاديا ومهديا ومستلب الرباعيتين ، لو كان نبي بعدي لكان إياه » . الرباعيتين : السن التي بين الثنية والناب ، أولاده : محمد والحسن والحسين وسليمان ، وعيسى ، وموسى ، وعلي ، وإبراهيم ، ويعقوب ، وداود ، وإسماعيل ، ويحيى ، وصاحب الترجمة وأخوه محمد بن إبراهيم هما المجددان في رأس المائتين ، يستشهد أهل البيان بقوله :لا تعجبوا من بلى غلالته * قد زر أزراره على القمروالغلالة : شعار تحت الثوب . التحف شرح الزلف ص ( 146 - 149 ) .