وخرجت الأشراف في اليوم الرابع من القتال فتسوقوا ، دار « 1 » الحاج ومر عظم الناس من الحاج « 2 » على طريق نجد وتركوا المدينة ، وأخذ أهل الشام وأهل مصر على الساحل إلى مكة ، فأقاموا إلى أربع وعشرين ليلة مضت من ذي القعدة فكان عدة أيام مقامهم « 3 » بالمدينة ثلاثة عشر يوما ، ثم توجهوا إلى مكة فتبعهم ناس من الأعراب من جهينة ومزينة وغفار وضمرة « 4 » وغيرهم ، ولقيهم عبد اللّه بن إسحاق بن إبراهيم بن الحسن بالأبواء « 5 » ، وكان غائبا ولم يكن حضر مخرجهم .
وترأس على العباسيين العباس بن محمد فهو يدبر أمرهم .
فلما قدموا مكة وجدوا بها من أحبائهم ومواليهم مع من قدم مع سليمان بن علي ، وبعث العباس « 6 » العيون والطلائع ، وأقبل الحسين في أصحابه ، فلما كان « 7 » بسرف تلقته أوائل الخيل « 8 » وجنح إلى العباس بن محمد مولى لمحمد بن سليمان « 9 » كان مع الحسين « 10 » ، فساروا
هامش
( 1 ) في ( ب ، ج ، د ) : وقدم .
( 2 ) في ( أ ، د ) : مر عظم الحاج والناس .
( 3 ) في ( ب ) : عدة أيام مقاتلتهم .
( 4 ) هم جهينة بن زيد ، حي من قضاعة من القحطانية ، وهو عبارة عن بطون كثيرة كانت مساكنهم ما بين الينبع ويثرب .
انظر معجم القبائل العربية ( 1 / 216 ) وما بعدها . ومزينة : بطن من بني سالم من حرب ، وأيضا بطن من مضر من العدنانية كانت مساكن مزينة بين المدينة ووادي القرى ، معجم القبائل العربية ( 3 / 1083 ) . غفار : هم بنو غفار بن مليل بطن من كنانة من العدنانية ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع ومن كان من بني عبد اللّه موالي دون الناس واللّه ورسوله مولاهم » . صحيح مسلم ( 7 / 178 ) ، وانظر معجم القبائل ( 3 / 890 ) . ضمرة : هم ضمرة بن بكر بطن من كنانة بن خزيمة من العدنانية ، انظر معجم القبائل العربية ( 2 / 667 ) .
( 5 ) قرية من أعمال الفرع بالمدينة . انظر معجم البلدان ( 1 / 79 - 80 ) .
( 6 ) العباس : هو العباس بن محمد بن عبد اللّه بن العباس .
( 7 ) في ( ب ، ج ، د ) : كانوا .
( 8 ) في ( ب ) : أوائل الجند .
( 9 ) هو العباس بن محمد مولى محمد بن سليمان بن علي العباسي ، وقول المؤلف : « كان بسرف » أي : سرف بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وآخره فاء ، قال أبو عبيد : السرف الجاهل . وهو موضع على ستة أميال من مكة ، وقيل : سبعة وتسعة واثني عشر ، وقيل : عشرون ميلا عن مكة باتجاه المدينة . معجم البلدان ( 3 / 212 ) ، مناسك الحربي ( 464 - 465 ) .
( 10 ) نهاية الصفحة [ 278 - أ ] .