بقولهم : ومن هنا اختصار في السند - بحثت عن تلك الأسانيد الناقصة والمحذوفة فوجدت أغلبها في كتاب ( شرح الأحكام ) وكذا ( الاعتصام ) المستقي مؤلفه الأخبار والأسانيد منه وكذا كتاب ( أمالي أبي طالب ) إذ روى مؤلفه أخبارا عديدة وفيه عن مؤلفنا وبنفس أسانيده ، وكذا كتاب ( الشافي ) للإمام عبد اللّه بن حمزة ، إذ روى بعض ما يناسب موضوع كتابه عن مؤلفنا أيضا .
13 - التعريف ببعض الأماكن الغير مشهورة .
14 - وضع عناوين جانبية خاصة ببعض الموضوعات المتعلقة بالمترجم لهم .
15 - كنت قد ترجمت لأغلب أعلام الكتاب ( حوالي 90 % ) سواء كانوا رجال سند أو غيرهم - إلا أني / وجدت / أنهم سيثقلون الحاشية فتركتهم / لمعجم مستقل /
22 - وضع فهارس عامة للكتاب ( آيات ، أحاديث ، / آثار / ، أماكن ، أعلام ) .
23 - الإشارة إلى نهاية كل صفحة من صفحات النسخ المعتمدة في التحقيق .
ثانيا : بين المخطوطة ومؤلفها
التثبت من نسبة الكتاب لمؤلفه وتأريخ التأليف
من خلال النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق وكذا من خلال مصادر ترجمة المؤلف ( أحمد بن إبراهيم الحسني أبو العباس ، وعلي بن بلال ) وجدت أن هناك إجماعا على أن كتاب المصابيح لأبي العباس وأن تتمته للشيخ علي بن بلال ، جمعا ورواية عن / المؤلف الأول / أما عن تأريخ التأليف فمن خلال ترجمة أبي العباس / نتبين / أنه توفي وهو خلال ترجمة الإمام يحيى بن زيد وتحديدا في ذكر خروجه ، والمؤلف توفي سنة ( 353 ه ) وبالتالي فإن آخر عهده بالكتاب هو تأريخ وفاته مما يعني أن تأريخ التأليف كان خلال سنة ( 353 ه ) أو قبلها بيسير .