تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المصابيح — صفحة 419

مساهمون:

ص٤١٩
سيار ، فوجه سلّم بن أحوز التميمي « 1 » ( غضب اللّه عليه ) في طلبه ، فقدم هراة حيث ارتحل يحيى « 2 » بن زيد عليه السلام منها ، فتبعه « 3 » فلحق به بالجوزجان « 4 » بقرية يقال لها : ارعوى « 5 » وعليها حماد بن عمرو السعدي « 6 » . قال : ولحق بيحيى بن زيد عليه السلام رجل من بني حنيفة « 7 » يقال له العجارم « 8 » فقتل معه ، ولحق به الحسحاس بن المتمارس الأزدي « 9 » ، فقطع نصر بن سيار يديه ورجليه بعد ذلك . ثم التقوا وقد جعل سلم بن أحوز على ميمنته سورة بن محمد بن عزيز الكندي « 10 » ، وعلى ميسرته حماد بن عمرو السعدي ، قال : فاقتتل الفريقان قتالا شديدا « 11 » .
هامش
( 1 ) في تأريخ الطبري وابن الأثير : ( سلم بن أحور ) . ومقاتل الطالبيين ( سلم بن أحور ) ، وهو أحد قوّاد نصر بن يسار أمير خراسان أيام الوليد بن يزيد ، انظر : الطبري ( 5 / 537 ) ، الكامل ( 4 / 198 ، 259 ، 275 ، 292 ، 293 ، 302 ، 304 ، 310 ) . ( 2 ) في ( ب ) : حين . ( 3 ) في ( أ ) : فاتبعه . ( 4 ) من قرى مدن همدان . ينسب إليها أبو مسلم عبد الرحمن بن عمر بن أحمد الصوفي الجوزجاني وغيره ، والجوزجان أيضا : جبل من الأكراد يسكنون أكناف حلوان ، ينسب إليهم عبد اللّه بن الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر الجوزجاني ، معجم البلدان ( 2 / 184 ) ، الروض المعطار ( 182 ) ، ابن حوقل ( 370 ) ، الكرخي ( 153 ) . ( 5 ) في الروض المعطار : ( درغونة ) ، وفي مروج الذهب ( أرعونة ) ، وهي قرية من بلاد الجوزجان - خراسان ، انظر : الروض المعطار ( 182 ) ، معجم البلدان ( جوزجان ( 2 / 184 ) ، مروج الذهب للمسعودي ( 6 / 2 ) ، تاريخ الطبري ( 5 / 535 - 538 ) . ( 6 ) وقيل : حماد بن عمرو السّغدي ( الطبري 5 / 537 ) ، وابن الأثير حماد بن عمرو ( 4 / 318 ) ، ( 5 / 28 ) . ( 7 ) هم قبيلة من بكر بن وائل ، من العدنانية ، تنسب إلى حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، انظر : معجم قبائل العرب ( 1 / 312 - 313 ) . ( 8 ) هو : أبو العجارم الحنفي ، وقيل : أبو العجلان . ( 9 ) وردت في الأصل ( الجسجاس ) ومن خلال المصادر التي بين أيدينا ما أثبتناه ، وفي الطبري ( الحسحاس الأزدي ) ، تاريخ الطبري ( 5 / 536 - 538 ) ، وفي مقاتل الطالبيين ( الخشخاش الأزدي ) ص ( 149 ) ، وقد قطع نصر بن سيار بعد ذلك رجله ويده . ( 10 ) هو : سورة بن محمد بن عزيز الكندي ، أحد معاوني سلم بن أحوز ، انظر : مقاتل الطالبيين ( 149 - 150 ) ، تاريخ الطبري ( 5 / 537 - 538 ) . ( 11 ) انظر مقاتل الطالبيين ( ص 150 ) .
المصابيح — صفحة 419 | الإمام أبو العباس الحسني