علي بن أبي طالب ، وابنه يحيى بن زيد ، والعباس بن ربيعة « 1 » من بني عبد المطلب فجرح محمد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن علي .
وقال زيد بن المعزل « 2 » : قتل زيد عليه السلام وهو بن اثنتين وأربعين سنة ، وقيل : سبع وأربعون ، وقيل : ثمان وأربعون « 3 » ، فأما الحسين بن زيد بن علي « 4 » فإن الواقدي ذكر عنه ستا وأربعين « 5 » .
[ صفة الإمام زيد عليه السلام ]
وكان زيد عليه السلام أبيض اللون ، أعين ، مقرون الحاجبين ، تام الخلق ، طويل القامة ، كثّ اللحية ، عريض الصدر ، أقنى الأنف ، أسود الرأس واللحية ، إلّا أنه خالطه الشيب في عارضيه .
هامش
( 1 ) العباس بن ربيعة بن الحارث : قال في سير أعلام النبلاء : ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي أبو أروى ، وله من الولد محمد ، وعبد اللّه ، والحارث ، والعباس ، . . . الخ ، سير أعلام النبلاء ( 1 / 257 ) . انظر : جمهرة أنساب العرب ص ( 70 ) .
( 2 ) هو زيد بن المعزل النمري عن يحيى بن سعيد الجزار ، وقيل بن شعيب سعيد ، هشام بن محمد عنه الحسين بن نصر بن مزاحم ، ومحمد بن مروان الغزال ، انظر مقاتل الطالبيين ص ( 43 ، 308 ) .
( 3 ) في ( أ ) : وقيل سبع وأربعون وقيل ثمان .
( 4 ) هو الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي ، وثقه الدارقطني ، انظر : التقريب ( 1326 ) ، تهذيب الكمال ( 1310 ) ( 6 / 375 ) ، الجرح ( 3 / ت 237 ) الكاشف ( 1 / 231 ) ، طبقات ابن سعد ( 5 / 434 ) ، تهذيب التهذيب ( 2 / 339 ) ت ( 1392 ) ، طبقات الزيدية ( خ ) .
( 5 ) قال : ابن عساكر في تأريخ دمشق : اختلفوا في مقتله ، فقال الواقدي ، ومصعب ، والزبير بن بكار : أنه قتل يوم الاثنين لليلتين خلتا من صفر سنة ( 120 ه ) ، وهو يوم قتل ابن اثنتين وأربعين سنة ، وقيل : سنة ( 122 ه ) ، وقيل ( 121 ه ) ، وقال إسماعيل بن علي : قتل ليومين خليا من صفر سنة ( 122 ه ) ، وصلب بالكوفة ، وفي تاريخ قتله خلاف ، ولم يزل مصلوبا إلى سنة ( 126 ه ) ، ثم أنزل بعد سنتين عليه السلام من صلبه ، وقال سفيان بن عيينة الثوري : قتل سنة ( 123 ه ) ، وقال محمد بن معاوية البجلي : لما صلب زيد ، وجهوا وجهه إلى الفرات ، فأصبح وقد دارت خشبته إلى ناحية القبلة مرارا ، وقد كانوا صلبوه عريانا فنسجت العنكبوت على عورته ، انظر : تاريخ دمشق ( 6 / 26 - 27 ) ، غربال الزمان ص ( 114 - 115 ) ، وقال الليث بن سعد : قتل يحيى سنة ( 125 ه ) ، تهذيب بن عساكر ( 6 / 26 - 27 ) ، سير أعلام النبلاء ( 5 / 391 ) ، تهذيب التهذيب ( 3 / 419 ت 2239 ) ، وانظر : مقاتل الطالبيين ص ( 139 ) .