[ حديث الخوارج وقتالهم ]
[ 166 ] أخبرنا محمد بن جعفر القرداني بإسناده عن أبي مخنف أن الخوارج قالوا : لا حكم إلّا للّه ، وقد كفرنا بترك الجهاد ، وكفر علي ومعاوية ، فقال علي عليه السلام : توبوا فلم تكفروا ، وارجعوا إلى حرب عدوكم .
قالوا : لا حتى تقر « 1 » بالكفر على نفسك .
قال : ويحكم أنتم فعلتم بأنفسكم وتركتم أمري وخالفتموني ، فخرج اثنا عشر ألفا من العراقين ، رئيسهم شبث بن ربعي وعبد اللّه بن الكواء ، وعبد اللّه بن أوفى ووهب الراسبي أصحاب الصوف والبرانيس ، فأرسل أمير المؤمنين عليه السلام إليهم أبا أيوب الأنصاري وصعصعة بن صوحان « 2 » ، ثم صار إليهم بنفسه في اليوم الثالث ، واحتج عليهم وندموا على ذلك ، فانصرفوا إلى الكوفة ، وأجمع أمير المؤمنين عليه السلام علي المسير إلى الشام ووافقوه في ذلك « 3 » ، فجمع من الحجاز والبصرة ومن نواحيها أربعين ألفا ، ثم خرج وقدم عليه ابن عباس من البصرة ، وسهل بن حنيف الأنصاري « 4 » من المدينة في أهل الحجاز ، وعدي بن حاتم الطائي في جبل طيئ ، ومسعود بن سعد في أهل المدائن وواسط « 5 » ، وأنفذ في مقدمته قيس بن
هامش
( 1 ) نهاية الصفحة [ 165 - أ ] .
( 2 ) هو : صعصعة بن صوحان أبو طلحة ، أحد خطباء العرب من كبار أصحاب الإمام علي ، روى عن الإمام علي وابن عباس بقي إلى عهد معاوية ، وثقه ابن سعد ، وكان شريفا ، مطاعا ، فصيحا مفهوما ، حدث عنه الشعبي وابن بريدة والمنهال بن عمر ، انظر : سير أعلام النبلاء ( 3 / 528 - 529 ) / طبقات ابن سعد ( 6 / 221 ) .
( 3 ) في ( ب ) : ووافقواه في ذلك .
( 4 ) هو : سهل بن حنيف ، أبو ثابت الأنصاري الأوسي العوفي ، والدأبي أمامة بن سهل وأخو عثمان بن حنيف ، قيل :
شهد بدرا ، حدث عنه ابناه : أبو أمامة ، وعبد اللّه ، وعبيد بن السباق ، وأبو وائل ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وآخرون ، وكان من أمراء الإمام علي كرم اللّه وجهه ، مات بالكوفة في سنة ثمان وثلاثين ، صلّى عليه الإمام علي ، انظر : سير أعلام النبلاء ( 2 / 325 - 329 ) ، طبقات ابن سعد ( 6 / 15 ) ، ( 3 / 471 ) ، الاستيعاب ( 2 / 662 ) ، أسد الغابة ( 2 / 470 ) .
( 5 ) هو : مسعود بن سعد الجعفي أبو سعد ، كوفي ، روى عن عطاء بن السائب ، ومطرف والأعمش ، ويزيد بن أبي زياد ، ومحمد بن إسحاق ، روى عنه أبو نعيم ، ومالك بن إسماعيل ، وإسماعيل بن أبان الوارق ، وعبد العزيز بن الخطاب ، انظر :
الجرح والتعديل ( 8 / 283 ، 284 ) ، تهذيب التهذيب ( 10 / 117 ) ت ( 6919 ) ، التقريب ( 6631 ) ، تهذيب الكمال ( 27 / 472 ت 5910 ) .