شمعون بن زيد القرظية ، عرض عليها الاسلام فأبت إلّا اليهودية فعزلها ثم أسلمت ، فعرض عيها التزويج وضرب الحجاب ، فقالت : بل تتركني في ملكك . فلم تزل في ملكه .
وأسماء بنت النعمان بن الأسود بن الحارث الكندي « 1 » ، وكانت من أجمل نسائه ، وأشبهن .
[ 81 ] أخبرنا أحمد بن علي - وكان أبوه قاضيا ليحيى بن الحسين - عن محمد بن يحيى بن الحسين عن أبيه أن أسماء بنت النعمان كانت عائشة بنت أبي بكر قالت لها : إن أردت أن تحظي عند رسول اللّه فإذا مد يده إليك فقولي : أعوذ باللّه منك .
ففعلت ما أمرتها ، فصرف وجهه عنها ، وقال : « أمن عائذ اللّه الحقي بأهلك » « 2 » .
وكذلك فعل في زوجته جرينة بنت أبي أسيد « 3 » ، ولي عائشة وحفصة مشطها والقيام عليها .
فقالت إحداهما : إن رسول اللّه يعجبه من المرأة إذا دخلت عليه أن تقول : أعوذ باللّه منك ، فلما دخل عليها صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قالت : أعوذ باللّه منك ، قالت : فوضع كمه على وجهه واستتر وقال :
« عذت معاذا » « 4 » ثلاث مرات . ثم خرج ، فأمر أبا أسيد « 5 » أن يلحقها بقومها ويمتعها بثوبي كتان ، فذكر أنها ماتت كمدا رحمها اللّه « 6 » .
هامش
( 1 ) هي : أسماء بنت النعمان بن الجون بن شرحبيل ، وقيل : أسماء بنت النعمان بن الأسود بن الحارث بن شرحبيل بن النعمان بن كندة ، أجمعوا أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم تزوجها ، واختلفوا في قصة فراقه لها . انظر : الاستيعاب ( 4 / ت 3266 ) ، الإصابة ( ت / 10815 ) ، أسد الغابة ( ت / 6186 ) ، سير أعلام النبلاء ( 2 / 257 ) ، الأمالي الاثنينية ( خ ) الباب السابع .
( 2 ) أخرجه ابن سعد ( 8 / 101 ، 104 ) ، والدارقطني في السنن ( 4 / 29 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى ( 7 / 39 ، 342 ) ، والحاكم في المستدرك ( 4 / 34 ، 35 ) ، وذكره ابن كثير في البداية والنهاية ( 5 / 300 ) ، والاستيعاب ( 4 / 349 ) في ترجمتها .
( 3 ) جرينة بنت أبي أسيد : انظر الأمالي الاثنينية ( خ ) الباب السابع ، فقد أورد ذلك تفصيلا .
( 4 ) نهاية الصفحة [ 86 - أ ] .
( 5 ) هو : أبو أسيد ثابت الأنصاري ، وقيل : عبد اللّه بن ثابت ، كان يخدم النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، انظر : الاستيعاب ( 4 / ت 2873 ) ، الإصابة ( ت 9534 ) ، تجريد أسماء الصحابة ( 2 / 150 ) ، تقريب التهذيب ( 2 / 391 ) ، الكنى والأسماء ( 16 ) .
( 6 ) انظر : الاستيعاب ( 4 / ت 3476 ، ت 3462 ) ، ابن ماجة ( ح 2037 ) ، مسند أحمد ( 3 / 498 ) ، ابن سعد ( 8 / 104 ) ، الطبراني في الكبير ( 19 / 162 ) ، الهيثمي ( 4 / 342 ) ، وقد اختلف هل هي ما ذهب إليه المؤلف ، أم أنها عمرة بنت يزيد الكلابية . انظر : الإصابة ( 4 / 368 ت 763 ) .