[ 61 ] [ أخبرنا أبو أحمد « 1 » الأنماطي ، قال : أخبرنا هارون بن المبارك ، قال : حدثنا علي بن مهران عن سلمة عن محمد بن إسحاق عن رجاله ] « 2 » أن أول من آمن برسول اللّه خديجة بنت خويلد « 3 » ، ثم علي بن أبي طالب عليه السلام فكان أول ذكر آمن به وصلّى معه وصدق بما جاء به من عند اللّه ، ثم أسلم زيد بن حارثة .
[ سبب إسلام حمزة ] فلما نادى رسول اللّه قومه بالإسلام وصدع به حتى ذكر آلهتهم وعابها ، مرّ أبو جهل بن هشام برسول اللّه وهو جالس عند الصفا فآذاه وشتمه ، فلم يكلمه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ومولاة لعبد اللّه بن جدعان « 4 » في مسكن لها فوق الصفا تسمع ذلك ، ثم انصرف عنه ، فعمد إلى نادي قريش « 5 » عند الكعبة فجلس معهم .
فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب أن أقبل متوشّحا « 6 » قوسه راجعا من قنص له ، وكان صاحب قنص « 7 » يرميه ويخرج له ، وكان إذا رجع من قنصه لم يصل إلى أهله حتى يطوف بالبيت « 8 » ، وإذا فعل ذلك لم يمر على نادي من قريش الّا وقف وسلّم وتحدث معهم ، وكان أعز قريش وأشدها شكيمة « 9 » ، فلما مرّ بالمولاة ، وقد قام رسول اللّه ورجع إلى بيته ، قالت له :
يا أبا عمارة ، لو رأيت ما لقي ابن أخيك محمد آنفا قبيل أن تأتي من أبي الحكم بن هشام ، وجده هاهنا جالسا فسبّه وآذاه ، ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد ، فاحتمل الغضب ، وخرج
هامش
( 1 ) نهاية الصفحة [ 65 - أ ] .
( 2 ) في ( ج ، ب ) : أخبرنا أبو أحمد الأنماطي بإسناده عن رجاله عن محمد بن إسحاق عن رجاله ، وفي ( أ ، د ) : أخبرنا أبو أحمد الأنماطي بإسناده عن رجاله . وقد أثبتنا السند .
( 3 ) الخبر أخرجه الطبري في ذخائر العقبى ص ( 177 ) .
( 4 ) هو عبد اللّه بن جدعان بن عمر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة .
( 5 ) نادي قريش : النادي : هو مجلس القوم .
( 6 ) متوشحا : أي متقلدا ، وهو مجاز تقول : توشح بثوبه ، وبنجاده ، وخرج متوشحا بسيفه ومتشحا به .
( 7 ) أي صاحب هواية في الصيد .
( 8 ) في ( ب ) : بالكعبة .
( 9 ) شكيمة : أي ذا حد وعارضة .