الأنصار قال : جاء جدي بأبي إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : يا رسول اللّه هذا ولدي فسمه قال : « سمه بأحب الأسماء إليّ حمزة » « 1 » .
[ 58 ] أخبرنا « 2 » أحمد بن خالد الفارسي بإسناده عن عبد الرحمن بن عائش « عن » « 3 » عمه عن رسول اللّه قال : « خير إخوتي علي ، وخير أعمامي حمزة » « 4 » .
[ 59 ] أخبرنا محمد بن أبي عمار بإسناده عن صالح بن حيان عن بريدة بن بريدة عن أبيه « 5 » في قوله تعالى :
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ، ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً
[ الفجر : 27 ، 28 ] .
قال : هو حمزة بن عبد المطلب عليه السلام « 6 » .
[ 60 ] وحدثنا « 7 » إبراهيم بإسناده عن أبي قتيبة عن شعبة قال : سمعت السدي [ يقول ] كانوا يقولون جميعا
أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ
، قال هو حمزة بن عبد المطلب
كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ
[ القصص : 61 ] قال :
« أبو جهل بن هشام » « 8 » .
هامش
( 1 ) الحديث أخرجه المتقي الهندي في منتخبه ( 6 / 533 ) ، وقال : أخرجه الخطيب عن عمرو بن دينار عن رجل من الأنصار عن أبيه قال : ولد لي غلام فأتيت النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقلت : ما أسميه ؟ قال : « سمه بأحب الناس إلى حمزة » .
( 2 ) السند هو : أخبرنا أحمد بن خالد الفارسي ، قال : حدثنا محمد بن أيوب ، قال : حدثنا الهيثم بن اليمان ، قال :
حدثنا عمرو بن ثابت ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عائش عن عمه .
( 3 ) ساقط في ( ب ، د ) .
( 4 ) الحديث أخرجه الطبري في ذخائر العقبى عن عبد الرحمن بن عائش ( ص 176 ) ، كما أخرجه الديلمي في الفردوس ، والهندي في منتخبه عن عائشة ، انظر منتخب كنز العمال ( 4 / 640 ) ، والحافظ الكوفي في المناقب ( 1 / 340 ) ، وينظر الأحاديث ( 251 ، 226 ) ، كما روى الحديث من غير غموض في الألفاظ الحافظ ابن عساكر تحت رقم ( 172 ) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق ( 1 / 138 ) ط ( 2 ) .
( 5 ) ورد في الأصل هكذا : عن صالح بن حبان عن أبي يزيد وهو تصحيف ، والصحيح ما أثبتناه ؛ إذ أن صالح بن حبان يروي عن أبي وائل وابن بريدة - عبد اللّه - وعبد اللّه هذا يروي عن أبيه بريدة بن الخطيب .
( 6 ) الخبر أخرجه الطبري في ذخائر العقبى ( ص 177 ) عن بريدة ، وفي شواهد التنزيل نزلت في الإمام علي عليه السلام شواهد التنزيل ( 2 / 330 ) حديث ( 1089 ) .
( 7 ) ورد قبل لفظ : أخبرنا لفظ : قال . وهو من كلام النساخ ، والمقصود به أي : قال : أبو العباس .
( 8 ) ساقط في ( ب ) ، وقال الطبري في تفسير الآية : « واختلف أهل التأويل فيمن نزلت هذه الآية ، فقال بعضهم : في النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم وفي أبي جهل بن هشام » ثم قال : حدثنا ابن المثنى قال : حدثنا النعمان الحكم بن عبد اللّه العجلي ، قال : حدثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن مجاهدأَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً . . .الآية . قال : نزلت في النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفي أبي جهل بن هشام ، وقال آخرون : نزلت في حمزة وعلي رضي اللّه عنهما وأبي جهل لعنه اللّه ، ونقل ذلك عن شعبة عن مجاهد ، انظر : تفسير الطبري ( المجلد ( 10 / 92 ) الأحاديث ( 27545 - 27548 ) ، تفسير الخازن ( 3 / 368 - 369 ) ، تفسير ابن كثير ( 3 / 654 - 657 ) ، شواهد التنزيل للحسكاني ( 1 / 436 - 437 ) ، سمط النجوم ترجمة أمير المؤمنين ( 2 / 473 ) قال فيه :
قال مجاهد : نزلت في علي وحمزة ، وأبي جهل ، أسباب النزول ( 255 ) ، الرياض النضرة ( 2 / 207 ) ، فضائل الخمسة ( 1 / 285 ) ، ينابيع المودة ( 1 / 94 ) ، الطبري في ذخائره ( 177 ) .