قال : إن اللغو هنا : الغناء .
وعن أبي أمامة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام » في مثل هذا أنزلت هذه الآية :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ
الآية خرجه الإمام أحمد « 1 » والترمذي « 2 » من رواية عبيد اللّه بن زحر « 3 » عن علي بن يزيد « 4 » عن القاسم « 5 » عن أبي أمامة ، وقال : قد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وهو شامي . وذكر في كتاب العلل أنه سأل البخاري عن هذا الحديث فقال : علي بن يزيد ذاهب الحديث « 6 » ووثق عبيد اللّه بن زحر والقاسم بن عبد الرحمن وخرجه محمد بن يحيى الهمذاني الحافظ الفقيه الشافعي في صحيحه وقال : عبيد اللّه بن زحر ، قال أبو زرعة : لا بأس به صدوق .
قلت : علي بن يزيد لم يتفقوا على ضعفه ، بل قال فيه أبو مسهر - وهو من بلده وهو أعلم بأهل بلده من غيرهم - قال فيه : ما أعلم فيه إلا خيرا وقال ابن عدي هو في نفسه صالح إلا أن يروى عنه ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف وهذا الحديث قد رواه عنه غير واحد من الثقات .
وقد خرّج الإمام أحمد « 7 » من رواية فرج بن فضالة « 8 » عن علي بن يزيد عن القاسم عن بي أمامة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « إن اللّه بعثني رحمة وهدى للعالمين وأمرني أن أمحق المزامير والبرابط « 9 » والمعازف والأوثان »
هامش
( 1 ) المسند 5 / 264 .
( 2 ) سنن الترمذي 3 / 570 ، 5 / 345 .
( 3 ) قال ابن حجر : صدوق يخطئ . تقريب 1 / 533 .
( 4 ) قال ابن حجر : ضعيف . تقريب 2 / 46 .
( 5 ) القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي ، صدوق يرسل كثيرا . تقريب 2 / 118 .
( 6 ) في التاريخ الصغير 1 / 310 قال : منكر الحديث .
( 7 ) في مسنده 5 / 257 ، 268 .
( 8 ) قال ابن حجر : ضعيف . تقريب 2 / 108 .
( 9 ) قال ابن الأثير : البربط : ملهاة تشبه العود وهو فارسي معرب النهاية 1 / 112 .