بالألحان ، فقال : لا يعجبني ، إلا أن يكون جرمه « 1 » قيل له : فيقرأ بحزن يتكلف ذلك ؟ قال : لا يتعلمه إلا أن يكون جرمه .
789 - وأخبرني محمد بن علي السمسار أن يعقوب بن بختان حدثهم أنه قال لأبى عبد اللّه : فالقرآن بالألحان ؟ فقال : لا ، إلا أن يكون جرمه - أو قال : صوته مثل صوت أبى موسى ، أما أن يتعلمه فلا .
790 - وأخبرني محمد بن الحسن أن الفضل حدثهم قال : سمعت أبا عبد اللّه سئل عن الألحان ، فكرهه وقال : يحسنه بصوته من غير تكلف .
791 - وأخبرني محمد بن علي ، حدثنا صالح أنه قال لأبيه : « زينوا القرآن بأصواتكم » « 2 » ما معناه ؟ قال : التزيين : أن يحسنه .
792 - أخبرني محمد بن علي قال : حدثنا صالح ، أنه سأل أباه عن الرجل يتغنى بالقرآن ، ما تفسيره ؟ قال : أما سفيان بن عيينة فكان يفسره قال :
يستغنى به « 3 » وبعض الناس يقولون : إذا رفع صوته فهو يتغنى به « 4 » .
793 - أخبرني منصور بن الوليد قال : حدثنا علي بن سعيد قال :
سألت أبا عبد اللّه عن القراءة بالألحان فقال : ما يعجبني ، هو محدث « 5 » .
794 - أخبرني الحسين بن الحسن قال : حدثنا إبراهيم بن الحارث قال : سئل أبو عبد اللّه عن القراءة بالألحان / وأنا محمد بن علي قال : حدثنا أبو بكر الأثرم قال : سألت أبا عبد اللّه عن القراءة بالألحان ، فقال : كل شيء محدث فإنه لا يعجبني ، إلا أن يكون صوت الرجل ، لا يتكلفه . قلت : ما لم يكن شيئا بعينه لا يعدوه ؟ قال : نعم .
هامش
( 1 ) الجرم : الصوت . انظر : النهاية 1 / 263 .
( 2 ) روى أحمد 4 / 283 . والدارمي في السنن 2 / 474 وابن ماجة 1 / 246 عن البراء بن عازب عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « زينوا القرآن بأصواتكم » .
( 3 ) انظر : سنن الدارمي 2 / 471 .
( 4 ) الروايتان في مسائل صالح ص : 35 .
( 5 ) ذكرها ابن أبي يعلى في ترجمة علي بن سعيد . طبقات الحنابلة : 1 / 224 .