وما علمهم أنه كان لا يعمل . قال : قلت : يقولون : نقعد وأرزاقنا على اللّه عز وجل . قال : ذا قول ردئ خبيث ، اللّه تبارك وتعالى يقول :
إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ
« 1 » فأيش هذا إلا البيع والشراء .
739 - أخبرنا المروزي قال : قلت لأبى عبد اللّه : إن قوما كانوا بمكة في مسجد فجاءهم رجل فقال : قوموا خذوا هذا اللحم فقالوا : لا أو تذهب فتشويه وتجيء به فقال : أما الساعة فقد أمر بالعمل ، ثم قال : إذا قال لا أعمل فجىء إليه بشيء مما قد عمل واكتسبوه لأي شيء يقبله . قلت : يقول : هذا رزقي . قال : هو يقبل ممن يعمل . كان علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه يعمل حتى تدبر يده وأصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعملون .
740 - أخبرنا عبد اللّه بن أحمد قال : سمعت أبي - رحمه اللّه - يقول :
الاستغناء عن الناس بطلب - يعنى العمل - أعجب إلينا من الجلوس وانتظار ما في أيدي الناس .
741 - وأخبرني محمد بن علي حدثنا صالح أنه سأل أباه - رحمه اللّه - عن التوكل فقال : « التوكل حسن ، ولكن ينبغي للرجل أن لا يكون عيالا على الناس ينبغي أن يعمل حتى يغنى نفسه وعياله » ( ق / 12 ) ولا يترك العمل .
742 - قال : وسئل أبى - رحمه اللّه - وأنا شاهد عن قوم لا يعملون ويقولون : نحن متوكلون . فقال : هؤلاء مبتدعة « 2 » .
743 - وأخبرنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل قال : قلت لأبى : ترى إن اكتسب رجل قوت يوم أفضل ؟ قال : إن اكتسب فضلا فعاد به على قرابته أو داره أو ضيف فهو أحب إلى من أن لا يكتسب وأحب إلى أن يستعف .
744 - أخبرنا محمد بن جعفر « 3 » . أن أبا الحارث حدثهم قال :
هامش
( 1 ) سورة الجمعة / 9 .
( 2 ) الرواية في مسائل صالح ص : 72 .
( 3 ) لم أتمكن من تحديده .