633 - وذكر المروزي في موضع آخر أنه قال لأبى عبد اللّه : هاهنا رجل يقول : إن اللّه يرى في الآخرة ، ولا أقول إن محمدا رأى ربه في الدنيا .
فغضب وقال : هذا أهل أن يجفى يسلم الخبر كما جاء ، فظاهر هذا أنه أثبت رؤية عين .
الرواية الثانية : 634 - ونقل حنبل قلت لأبى عبد اللّه : النبي رأى ربه ؟
( قال ) « 1 » : رؤيا حلم رآه بقلبه . فظاهر هذا نفى الرؤية .
635 - وكذلك نقل الأثرم وقد سأله عن حديث عبد الرحمن بن عائش عن النبي صلى اللّه عليه وسلم رأيت ربى في أحسن صورة . فقال :
مضطرب لأن معمرا رواه عن أيوب ، عن معبد ، عن عبد الرحمن بن عائش عن النبي صلى اللّه عليه وسلم « 2 » . ورواه حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس « 3 » .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين سقط من الأصل وما أثبته موافق لما في إبطال التأويلات ( ق 70 ب ) للمؤلف نفسه .
( 2 ) لم أجد هذا الإسناد إلى عبد الرحمن بن عائش . وفي إبطال التأويل ( ق 88 / ب ) قال في رواية الأثرم هذه : يضطرب في إسناده لأن معمرا رواه عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم . اه قلت : وهو الصوب فإن أحمد روى في المسند 1 / 368 بهذا الإسناد عن ابن عباس أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « أتاني ربي عز وجل الليلة في أحسن صورة أحسبه يعنى في النوم فقال : يا محمد هل تدرى فيم يختصم الملأ الأعلى قال : قلت : لا . فذكر الحديث بطوله . قال ابن كثير : وقد رواه ابن جرير من وجه آخر عن ابن عباس . إسناده ضعيف . اه .
( 3 ) روى أحمد 1 / 285 عن أسود بن عامر - شاذان - حدثنا حماد بن سلمة به إلى ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « رأيت ربى تبارك وتعالى » . ورواه أيضا عن عفان ، حدثنا عبد الصمد بن كيسان ، حدثنا حماد ، به .
قال ابن كثير بعد ذكره لحديث حماد بن سلمة هذا : إسناده على شرط الصحيح لكنه مختصر من حديث المنام . اه . تفسير ابن كثير 4 / 268 . وروى ابن أبي يعلى بسنده عن أبي بكر المروزي قال : حدثني عبد الصمد بن يحيى قال : قال لي شاذان : اذهب إلى أبى عبد اللّه فقل : ترى لي أن أحدث بحديث قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : فأتيت أبا عبد اللّه ، فقلت له فقال لي : قل له : تحدث به . قد حدث به العلماء . طبقات الحنابلة 1 / 218 . ذكره القاضي أبو يعلى في إبطال التأويلات ( ق : 88 / أ ) نحوه وفيه أيضا : إنهم يقولون ما رواه غير شاذان قال - أي -