تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة — صفحة 52

مساهمون:

ص٥٢

المبحث الثاني رسالتا التميميين ومدى صحة نسبة ما فيهما للإمام أحمد

رسالة أبى محمد رزق اللّه التميمي « 1 » . رسالة أبى الفضل عبد الواحد التميمي « 2 » . إن هاتين الرسالتين لهما وضع خاص فالتميميان لا يحكيان فيهما ما أثر عن الإمام أحمد رواية بل يقولان : كان مذهبه كذا وكان يقول كذا ، لأجل هذا لم أدرجهما في ثنايا البحث . وكثر النقل منهما على أساس أنهما يمثلان مذهب الإمام أحمد . وعند مراجعتى لهاتين الرسالتين وجدت فيهما بعض المسائل التي لا تتفق وما صح عن الإمام أحمد أو أصول مذهبه .
هامش
( 1 ) المسماة : عقيدة الإمام أحمد بن حنبل . وقد ألحقها الشيخ محمد حامد الفقى - رحمه اللّه - بآخر كتاب طبقات الحنابلة : 2 / 265 . نقلا عن الكواكب الدراري لابن عروة ، من الجزء السادس والأربعين ، المكتبة الظاهرية . وقد أشار فؤاد سزكين إلى وجودها في مكتبة شهيد على تحت رقم : 7663 / 1 . إضافة إلى الظاهرية . تاريخ التراث العربي : 2 / 203 . ورزق اللّه هو ابن عبد الوهاب ابن عبد العزيز التميمي البغدادي ، قال السمعاني : هو فقيه الحنابلة . . . عمر حتى قصد من كل جانب . وقال أبو علي الصدق : كان كبير بغداد وجليلها . وقال شيرويه الديلمي الحافظ : كان ثقة صدوقا فاضلا . ا ه . وله تصانيف منها : « شرح الإرشاد » لشيخه ابن أبي موسى في الفقه والخصال والأقسام . توفى سنة ثمان وثمانين وأربع مائة عن سبع أو ثمان وثمانين عاما . انظر سيرته في : مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي ص : 525 ، معجم الأدباء : 11 / 136 ، الكامل لابن الأثير : 10 / 253 ، معرفة القراء للكبار : 1 / 356 ، سير أعلام النبلاء : 18 / 609 ، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد : 18 / 116 ، البداية والنهاية : 12 / 150 ، غاية النهاية : 1 / 284 ، شذرات الذهب : 3 / 3084 . ( 2 ) المسماة : اعتقاد الإمام أحمد بن حنبل وقد ألحقها الشيخ محمد حامد أيضا بآخر كتاب طبقات الحنابلة : 2 / 291 . وله نسخة مصورة في مكتبة المخطوطات بالجامعة الإسلامية عن الظاهرية . وعبد الواحد هو : ابن عبد العزيز بن الحارث ، التميمي البغدادي قال الذهبي : الفقيه رئيس الحنابلة . وقال الخطيب : كان صدوقا . ا ه . وكان صديقا للقاضي أبى بكر الباقلاني وموادا له . ت / بغداد : 11 / 14 ، طبقات الحنابلة : 2 / 179 ، سير أعلام النبلاء : 17 / 273 ، مجموع الفتاوى : 4 / 167 .