قول الإمام أحمد في صفة الإتيان والمجىء
قال أبو يعلى بن الفراء :
328 - وقد قال أحمد في رواية أبى طالب :
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ
« 1 » .
وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
« 2 » . فمن قال : إن اللّه لا يرى فقد كفر . وظاهر هذا أن أحمد أثبت مجىء ذاته لأنه احتج بذلك على جواز رؤيته وإنما يحتج بذلك على جواز رؤيته إذا كان الإتيان والمجىء مضافا إلى الذات « 3 » .
التعليق :
روى البخاري « 4 » ومسلم « 5 » من حديث أبي سعيد الخدري - وغيره - في حديث الرؤية : « . . . قال : فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة . فيقول : أنا ربكم . فيقولون أنت ربنا . . . » الحديث واللفظ للبخاري .
وذكر أبو يعلى أن رواية أبى طالب تدل على إثبات أحمد للإتيان والمجىء . اه .
ولكن قد يقال : ليس في هذه الرواية نص عن أبي عبد اللّه في إثبات الإتيان والمجىء .
هامش
( 1 ) سورة البقرة / 210 .
( 2 ) سورة الفجر / 22 .
( 3 ) إبطال التأويلات ( ق : 84 ) .
( 4 ) في الصحيح : 13 / 431 .
( 5 ) في الصحيح : 1 / 167 .