مسئلة : اتفقت الفلاسفة على سعادة النفوس العالمة النقية عن الهيئات البدنية بعد الموت .
واحتجوا عليه أن اللذة إدراك الملائم . والملائم لها إدراك المجردات . والادراك حاصل بعد الموت فاللذة حاصلة هناك فيقال لهم ان قلتم اللذة نفس الإدراك فهو باطل بحصول الإدراك الآن دون اللذة
وان قلت الإدراك سبب اللذة فما الدليل عليه ؟ والاستقراء لا يفيد إلا الظن ، والقياس على سائر اللذات كذلك أيضا .
سلمناه لكن لا يلزم من حصول السبب حصول المسبب ، لا محالة لاحتمال توقف تأثير المؤثر في ذلك الأثر على حضور شرط لم يحضر ، أو على زوال مانع لم يزل .