لهما والمدرك للكلى هو النفس فالمدرك للجزئي هو النفس .
احتجوا بأنا إذا تخيلنا مربعا مجنحا بمربعين ميزنا بين الجناحين .
فهذا الامتياز ليس في الخارج . إذ ربما لم يكن ذلك موجودا في الخارج فهو إذا في الذهن . فمحل أحد الجناحين ان كان محلا للثاني ، استحال حصول الامتياز . لأن امتياز أحدهما عن الآخر ، ليس بالماهية ، ولا بلوازمها المشتركة بين الأفراد لكن الامتياز حاصل فمحل أحدهما غير الثاني . وذلك لا يعقل إلا في الجسم أو الجسماني .
والجواب الإدراك ليس نفس الانطباع على ما حققناه . ولأن عندكم الصورة منطبعة في الخيال . ولا إدراك هناك ، بل غايته أنه مشروط . فلو لا يجوز أن يقال تلك الصورة منطبعة في آلة جسمانية ، ثم النفس تدركها وتطالعها .
المحصل — صفحة 551
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص٥٥١