اللطيفة الموجود في الجانب الأيسر من القلب . ومنهم من جعله الروح الدماغي ومنهم من جعله الاخلاط الأربعة والدم خاصة .
أما الذين قالوا إنه جسماني . ومنهم من جعله عبارة عن المزاج واعتدال الاخلاط .
ومنهم من جعله عبارة عن شكل البدن ، وتخطيطه ، وتأليفات أجزائه . ومنهم من جعله عبارة عن الحياة .
أما الذين قالوا أنه غير جسم ولا جسماني فهم الفلاسفة ومن المعتزلة معمر ومنا الامام الغزالي رحمه اللّه والحجة القوية لمثبتيها من وجهين :
الأول : أن العلم باللّه تعالى غير منقسم إذ لو انقسم لكان اما أن يكون كل واحد من أجزائه علما ، أو لا يكون فإن كان علما فاما أن يكون علما بذلك المعلوم فيكون الجزء مساويا للكل ، هذا خلف وان لم يكن علما بذلك المعلوم فعند اجتماع تلك الأجزاء ، إن لم
المحصل — صفحة 539
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص٥٣٩