وهل يصح أن يكون مسموعا ؟ هذا مما لم يقم عندي عليه دليل لأنا إنما جوزنا رؤية ما ليس بجسم ولا بعرض . لأنا لما رأينا الجسم والعرض وثبت أنه لا بد من علة مشتركة وانه لا مشترك إلا الوجود ، لا جرم .
قلنا يجوز رؤية كل موجود . أما في هذه المسألة فالسمع لم يتعلق بالأجسام والأصوات حتى يفتقر إلى علة مشتركة بل السمع لم يتعلق إلا بالأصوات فجاز أن تكون علة صحة المسموعية هي الصوتية فقط ، وحينئذ لا يكون ذلك الكلام مسموعا .
مسئلة :
زعم بعض الفقهاء الحنفية أن التكوين صفة أزلية للّه تعالى . وان المكون محدث . فنقول لهم القول بأن التكوين قديم أو محدث يستدعى تصور ماهية التكوين . فإن كان المراد منه نفس مؤثرية القدرة في المقدور ، فهي صفة نسبية والنسب لا توجد إلا مع
المحصل — صفحة 435
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص٤٣٥