وأما إن أردتم بالاحكام والاتقان معنى ثالثا فاذكروه لنتكلم عليه .
ولئن نزلنا عن الاستفسار ، فلم قلتم أن الفعل المحكم يدل على علم الفاعل وبيانه من وجوه :
أحدها : أن الجاهل قد يتفق منه الفعل المحكم نادرا . واتفق العقلاء على أن حكم الشيء حكم مثله : فلما جاز ذلك مرة واحدة ، جاز أيضا مرتين وثلاثا وأربعا .
وثانيها أن فعل النحلة في غاية الإحكام ، وهو بناء البيوت المسدسة مع كثرة ما فيها من الحكم التي لا يعرفها إلا المهندسون .
وكذا العنكبوت تبنى بيتها في غاية الاحكام . وكذا نرى كل واحد
المحصل — صفحة 387
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص٣٨٧