الجزء الحاضر من الحركة غير منقسم ، وعند فنائه يحصل جزء آخر ، غير منقسم . فالحركة مركبة من أمور ، كل واحد منها غير قابل للقسمة .
ثم نقول القدر المقطوع من المسافة بكل واحد من تلك الأجزاء التي لا تتجزى ان كانت منقسمة كانت الحركة إلى نصف تلك الحركة فتلك الحركة منقسمة ، هذا خلف وان لم يكن منقسما فهو الجوهر الفرد .
الثالث : لو تركب الجسم من أجزاء غير متناهية لامتنع الوصول من أوله إلى آخره بالحركة إلا بعد الوصول إلى نصفه ، ولامتنع الوصول إلى نصفه إلا بعد الوصول إلى ربعه . فإذا كانت المفاصل غير متناهية ، وجب أن لا يصل المتحرك إلى آخر المسافة ، إلا في زمان غير متناه وفساد اللازم يدل على فساد الملزوم لا يقال هذا إنما يلزم على قول من يقول الأجزاء التي لا نهاية لها حاصلة بالفعل .
المحصل — صفحة 271
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص٢٧١