عن علم الحي واعتقاده ، أو ظنه بأن له فيه منفعة ، وهو باطل . لأنا نجد من أنفسنا ميلا مرتبا على هذا العلم فيتغايران . والفرق بين الإرادة والشهوة أن الإنسان ينفر طبعه عن شرب الدواء ثم يريده .
مسئلة :
منهم من قال : ان إرادة الشيء كراهة ضده ، وهو باطل . لأنه قد يراد الشيء حالة الغفلة عن ضده .
مسئلة :
العزم عبارة عن إرادة جازمة حصلت بعد التردد فيه . والمحبة عبارة عن الإرادة لكنها من اللّه تعالى في حق العبد إرادة الثواب ، ومن العبد في حق اللّه تعالى إرادة الطاعة ، وأما الرضا فقد قيل إنه الإرادة ، وقيل :
إنه ترك الاعتراض .
مسئلة :
المنافاة بين إرادتي الضدين ذاتية ، والصارف فيه ما تقدم في باب الاعتقادات .
المحصل — صفحة 256
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص٢٥٦