الصورة والهيولى وهو الجسم فقط ، بالاستقراء ، أو لا حالا ولا محلا ولا مركبا منهما ، وهو إما أن يكون متعلقا بالجسم تعلق التدبير ، وهو النفس ، أو لا يكون وهو العقل .
وأما العرض ، فهو إما أن يقتضي نسبة أو قسمة ، أو لا نسبة ، ولا قسمة .
أما النسبة فسبعة أقسام : الأين وهو الحصول في المكان . والمتى وهو الحصول في الزمان ، أو في طرفه والمضاف وهو النسبة المتكررة والملك ، وهو كون الشيء محاطا بغيره الّذي ينتقل بانتقاله . وان يفعل وهو التأثير ، وان ينفعل وهو التأثر . والوضع وهو الهيئة الحاصلة للجسم بسبب ما بين أجزائه من النسب وما بين تلك الأجزاء وبين الأمور الخارجية عنها من النسب .
أما العرض الّذي يقتضي القسمة : فإما أن يكون بحيث ينقسم إلى
المحصل — صفحة 217
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص٢١٧