مسئلة ( ج ) :
زعم عبد اللّه بن سعيد منا أن القدم صفة ، وزعمت الكرامية أن الحدوث صفة ، وهما باطلان . لأن القدم لو كان صفة ، لكانت قديمة .
والحدوث لو كان صفة ، لكانت حادثة ، فيلزم التسلسل .
مسئلة ( د ) :
زعمت الفلاسفة : إن كل محدث فهو مسبوق بمادة ، ومدة . أما المادة ، فلأن المحدث مسبوق بالإمكان ، وهو صفة وجودية مغايرة لصحة اقتدار القادر عليه ، لأن صحة اقتدار القادر عليه موقوفة على كون الشيء ممكنا في نفسه ولو كان إمكانه ، نفس صحة اقتدار القادر عليه ، لزم توقف الشيء على نفسه فثبت ان الإمكان صفة موجودة ، وهي سابقة على وجود الممكن ، فيستدعى محلا وهو المادة والجواب عنها ما مر في مسئلة المعدوم .
وأما المدة فقالوا : كل محدث فعدمه قبل وجوده . فتلك القبلية