ذلك . وأما القول بقديم سوى ذات اللّه تعالى وصفاته . فقد اتفق المسلمون على إنكاره ، لكنهم عولوا فيه على السمع ، لأن دليل التمانع لا يدل إلا على نفى الإلهين . فأما على نفى قديم غير قادر ، ولا حي ، فلا .
وأما الحرانيون فقد أثبتوا خمسة من القدماء اثنان حيان فاعلان ، وهما الباري والنفس . وعنوا بالنفس ما يكون مبدأ للحياة ، وهي الأرواح البشرية والسماوية . وواحد منفعل غير حي وهو الهيولى .
واثنان لا حيان ، ولا فاعلان ، ولا منفعلان ، وهما الدهر والفضاء .
أما قدم الباري تعالى فالدليل عليه مشهور .
وأما قدم النفس والهيولى فهو بناء على أن كل محدث مسبوق بمادة
المحصل — صفحة 212
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص٢١٢