مسئلة : ج ( 3 ) : النقليات بأسرها مستندة إلى صدق الرسول
فكل ما يتوقف العلم بصدق الرسول على العلم به لا يمكن اثباته بالنقل ، والا لزم الدور .
واما الّذي لا يكون كذلك ، فكل ما كان جزما بوقوع ما لا يجب عقلا وقوعه كان الطريق إليه النقل ، وهو اما العام كالعاديات ، أو الخاص كالكتاب والسنة والخارج عن القسمين يمكن اثباته في الجملة بالعقل والنقل معا .
مسئلة د ( 4 ) : إذا استدللنا بشيء على شيء
، فاما أن يكون أحدهما أخص من الثاني أو لا يكون .
ولأول على قسمين لأنه إما أن يستدل بالعام على الخاص ، وهو القياس في عرف المنطقيين ، وإما بالعكس وهو الاستقراء .
وأما الثاني فلا يمكن الاستدلال بأحدهما على الآخر ، الا إذا اندرجا تحت وصف مشترك بينهما ، فيستدل بثبوت الحكم في احدى