وهو مركب من الأولين أو بأحد المتلازمين على الآخر كالمضافين .
أما السمعي المحض ، فمحال ، لأن خبر الغير ما لم يعرف صدقه لم يفد . واما المركب فظاهر .
مسئلة ب ( 2 ) : الدليل اللفظي لا يفيد اليقين الا عند تيقن أمور عشرة
: عصمة رواة مفردات تلك الألفاظ وصحة اعرابها ، وتصريفها ، وعدم الاشتراك ، والمجاز ، والتخصيص بالأشخاص ، والأزمنة ، وعدم الاضمار ، والتقديم ، والتأخير . وعدم المعارض العقلي الّذي لو كان لرجح . إذ ترجيح النقل على العقل يقتضي القدح في العقل المستلزم للقدح في النقل ، لافتقاره إليه وإذا كان المنتج ظنيا فما ظنك بالنتيجة ؟