أضعف العلوم ، بل لا بد له من أستاذ يهديه . وذلك يدل على أن العقل غير كاف .
والجواب عن الأول : أن من أتى بالنظر على الوجه المذكور لا يعرض له ما ذكرت .
وعن الثاني أنه لا نزاع في العسر لكن الامتناع ممنوع ، والا لزم التسلسل ثم انا نطالبهم بتعيين ذلك الامام ونبين أنه من أجهل الناس .
مسئلة د ( 4 ) : الناظر يجب أن لا يكون عالما بالمطلوب
لأن النظر طلب وطلب الحاصل محال .
لا يقال : ربما علمنا الشيء ثم ننظر في الاستدلال عليه بدليل ثان .
لأنا نقول : المطلوب هناك لا المدلول ، بل كون الثاني دليلا عليه ، وهو غير معلوم ، وأن لا يكون جاهلا جهلا مركبا ؛ لأن صاحب هذا الجهل جازم بكونه عالما ، وذلك يمنعه من الاقدام على الطلب . ثم