المقدمة الثانية في أحكام النظر
المعترفون بالتصديقات البديهية والمحسوسة اختلفوا في انه : هل يمكن تركيبها بحيث يتأدى ذلك التركيب إلى صيرورة ما ليس بمعلوم معلوما . والجمهور من أهل العالم قالوا به . والكلام فيه وفي تفاريعه يستدعى مسائل .
مسئلة 1 ( 1 ) : النظر ترتيب تصديقات يتوصل بها إلى تصديقات أخر .
فان من صدق بأن العالم متغير ، وكل متغير ممكن ، حتى لزمه التصديق بأن العالم ممكن فلا معنى لفكره الا ما حضر في ذهنه من التصديقين المستلزمين للتصديق الثالث .