الأشخاص . فإذا رأيت ولدى فلعله ليس ولدى ، بل هو جبريل عليه السلام ، بل الذبابة التي طارت لعلها ليست بذبابة ، بل هي ملك من الملائكة .
فثبت أن هذا التجويز قائم ، مع أن العلم الضروري بعدمه حاصل فثبت بهذه الوجوه أن البديهة جازمة بهذه الأحكام مع أن جزمها باطل . ولما تطرقت التهمة إليها لم يكن مجرد حكمها مقبولا إذ لا شهادة لمتهم .
لا يقال : جزم العقل بهذه القضايا استدلالي ، لا فطرى ، لأنا نقول : لو كان كذلك ، لوجب أن لا يحصل هذا الجزم ، الا لمن عرف ذلك الدليل . ولما لم يكن كذلك ، بل هو حاصل للصبيان ، والمجانين ، ولمن لم يمارس شيئا من الدلائل ، علمنا أنه بديهي لا نظري ، على أنا إذا رجعنا إلى أنفسنا ، وتأملنا أحوالنا علمنا أن علمي بأن زيدا الّذي
المحصل — صفحة 114
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص١١٤