الوجود ، غير مسمى العدم ، ومسمى الوجود . والا لكان حيث صدق مسمى العدم ، أو مسمى الوجود ، صدق مسمى الخروج من العدم إلى الوجود ، وهو محال .
وإذا ثبت ذلك ، فنقول : الآن الّذي يصدق فيه على الماهية مسمى الخروج من العدم إلى الوجود إما أن تكون الماهية في ذلك الآن موجودة ، أو معدومة أو لا موجودة ولا معدومة . فان كانت موجودة فقد صدق على الموجود انه يخرج من العدم إلى الوجود ، فيكون ذلك كأنه يقال : الموجود يخرج إلى الوجود ، فيكون الشيء موجودا مرتين ، وهو محال .
وان كانت معدومة فهو محال من وجهين :
أحدهما : ان الماهية متى كانت معدومة كانت باقية على العدم
المحصل — صفحة 108
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص١٠٨