له ، ومن عمل بما علم أورثه اللّه تعالى علم ما لم يعلم ، ومن أطال أمله لم يخلص عمله " .
الموعظة الثّالثة
يقول اللّه تعالى : " يا بن آدم ! اقنع تستغن ، واترك الحسد تسترح ، واجتنب الحرام تخلص دينك ، ومن ترك الغيبة ظهرت له محبّتي ، ومن اعتزل النّاس سلم منهم ، ومن قلّ كلامه كمل عقله ، ومن رضي بالقليل فقد وثق بالله تعالى . يا بن آدم ! أنت بما تعلم لا تعمل ، فكيف تطلب علم ما لا تعلم ؟ يا بن آدم ! تعمل في الدّنيا كأنّك لا تموت غدا ، وتجمع المال كأنّك مخلّد أبدا . يا دنيا احرمي الحريص عليك ، وابتغي الزّاهد فيك ، وكوني حلوة في عين النّاظرين " .
الموعظة الرّابعة
يقول اللّه تعالى : " يا بن آدم ! من أصبح حزينا على الدّنيا لم يزدد من اللّه إلا بعدا ، وفي الدّنيا إلا كدّا ، وفي الآخرة إلّا جهدا ، وألزم اللّه تعالى قلبه همّا لا ينقطع عنه أبدا ، وشغلا لا يفرع عنه أبدا ، وفقرا لا ينال غنى أبدا ، وآمالا تشغله أبدا . يا بن آدم ! تنقص كلّ يوم من عمرك وأنت لا تدري ، وآتيك كلّ يوم برزقك وأنت لا تحمد ؛ فلا بالقليل تقنع ، ولا بالكثير تشبع . يا بن آدم ! ما من يوم إلّا ويأتيك رزقك من عندي ، وما من ليلة إلّا ويأتيني الملائكة من عندك بعمل قبيح ؛ تأكل رزقي وتعصيني ، وأنت تدعوني فأستجيب لك ، وخيري إليك نازل ، وشرّك إليّ واصل ؛ فنعم المولى أنا لك ! وبئس العبد أنت لي ! تستلّني ما أعطيك ، وأستر عليك سوأة بعد سوأة فضيحة ، وأنا أستحيي منك وأنت لا تستحي منّي ، تنساني وتذكر غيري ، وتخاف النّاس وتأمن منّي ، وتخاف مقتهم ، وتأمن غضبي " .
الموعظة الخامسة
يقول اللّه تعالى : " يا بن آدم ! لا تكن ممّن يقصّر التّوبة ، ويطوّل الأمل ، ويرجو الآخرة بغير عمل ؛ يقول قول العابدين ويعمل عمل المنافقين . إن أعطي لم يقنع ، وإن منع لم يصبر . يأمر بالخير ولا يفعله . وينهى بالشّرّ ولم ينته عنه . يحبّ الصّالحين وليس منهم ، ويبغض المنافقين وهو منهم . يقول ما لا يفعل ، ويفعل ما لا يؤمر ، ويستوفي ما لا يوفي . يا بن آدم ! ما من يوم جديد إلّا والأرض تخاطبك في قولها تقول لك : يا بن آدم ! تمشي على ظهري ، ثمّ تحزن في بطني ، وتأكل الشّهوات على ظهري ، ويأكلك الدّود في بطني . يا بن آدم ! أنا بيت الوحشة ، وأنا بيت المساءلة ، وأنا بيت الوحدة ، وأنا بيت الظّلمة ، وأنا بيت الحيّات والعقارب ، فاعمرني ولا تخرّبني " .
الموعظة السّادسة
يقول اللّه تعالى : " يا بن آدم ! ما خلقتكم لأستكثر بكم من قلّة ، ولا لأستأنس بكم من