مسائل أخرى
سأل أيده اللّه عن عشرة جواهر في سمت من السماوات تلتوي كالحلقة ، ثم تقدر عشرة أجزاء تحتوي عليها ؛ هذا تقدير يستحيل إلا أن تكون مركبة فوقها جزء سامت جزءا لأن الجارحة تكون أفسح فاعلم ذلك .
الثانية : في قوله تعالى :
فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ
[ المؤمنون : 101 ] ، ثم قال :
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ
[ الطور : 25 ] ، ترك السؤال في القيامة والسؤال في النار فالأوقات مختلفة .
الثالثة : في فزع الأولاد حتى يكونوا شيبا من أين يجوز إفزاعهم ؟
هذا يتوجه على من ينكر الامتحان ، فأما نحن فعندنا أن فزعهم محنة يعيضهم اللّه عليها .
الرابعة : في صوم الاعتكاف أهو فرض أم شرط ؟ وعندنا أنه شرط في صحته .
وأما قوله ما الفرق بين الفرض والشرط ؟ فالشرط خاص والفرض عام .
الخامسة : في من قام بتأدية فرض بنية النفل ؟ عندنا أن ذلك لا يصح ولا يكون مجزيا للنية إلا أن يقول أصلي مثلا الظهر أربع ركعات نفلا فإن قوله نفلا يجعل لغوا ويصح تأديته الفريضة .