تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المبدأ والمعاد — صفحة مقدمة 14

مساهمون:

صمقدمة ١٤

تصدير

بسم اللّه الرحمن الرحيم ان ابن سينا المولود في 370 والمتوفى في 428 . ه . قد حظى بمواهب إلهية من صحة في الجسم وذكاء نادر وذاكرة قوية وعقل خصب وجلد منقطع النظير على العمل وبدت ملامح ذلك في سن مبكرة واستكمل ثقافته اللغوية والدينية والعقيلة ولما يجاوز العاشرة ووصل إلى مرتبة النبوغ والتخصص ولما يناهز العشرين فصار حجة في الطب والفلك والرياضة والفلسفة وبقي منه انتاج متنوع غزير قل ان يتوفر لمثله مع ما لاقى من عنت واضطراب فخلف لنا ما يزيد على مائتي مؤلف بين طويل ومتوسط ومختصر وأخذ وتأثر فيها بالفكر الاسلامي واليوناني وثقافة الفرس والهند والسريان وافرغها في قالب فلسفته الخاصة فصارت فلسفة مشائية ذات طابع خاص فهو مفكر عالمي يرتفع عن حدود الزمان والمكان وفلسفته هي الفلسفة الاسلامية منذ القرن الخامس إلى هذا القرن فكانت تدرس بانتظام في البلدان الاسلامية وغير الاسلامية . ان فلسفة ابن سينا مادة غزيرة مستقاة من منابع متنوعة ، فقد أخذ ما وصل اليه من اليونانيين ، والمشائية واثولوجيا ، المنسوب إلى أرسطو على زعم فلاسفة المسلمين ، والحقيقة أنه مقتطفات من تساعيات أفلوطين ، وما قرأ من شراح أرسطو الاسكندرانيين وكتب الأوائل وما ناله بما هو مسلم من مباحث اسلامية من اثبات وجود الباري وعدله وابداعه الكائنات وحكمته في ارسال الأنبياء وتشريع الديانة وختم النبوة والاستخلاف للنبي وأنه بالنص أصوب ووضع الأحكام للناس في عباداتهم . ومعاملاتهم وسياساتهم ، وذكر امكان الكرامات والمعجزات وبقاء النفس والسعادة والشقاوة الآخرية والثواب والعقاب في المعاد الجسماني والروحاني . ومما أورثنا ابن سينا كتاب المبدأ والمعاد الذي هو بين يديك . ولا حاجة إلى
المبدأ والمعاد — صفحة مقدمة 14 | أبو علي سينا