كان المعدوم ثابتا لكان موجودا و « 1 » التميّز المذكور حاصل ذهنا وإلّا لزم ثبوت الممتنعات والمركّبات المذكورة سابقا ، لانصباب الدليل عليها ، وهو باطل اتّفاقا ولهم تفريعات « 2 » في هذا الباب شنيعة كقولهم : إنّ الذوات غير متناهية وإنّها متحقّقة في العدم ، وإنّ الفاعل ليس له تأثير فيها ، وغير ذلك من تفريعاتهم « 3 » وأشار ولي اللّه ووصيّ رسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم في كلامه إلى دفع هذا المذهب ومذهب الحكماء بقوله : « لم يخلق الأشياء من أصول أزلية ولا « 4 » أوائل أبدية » .
هامش
( 1 ) إذ - خ : ( آ ) .
( 2 ) تعريفات - خ : ( آ ) .
( 3 ) تعريفاتهم - خ : ( آ ) .
( 4 ) من - خ : ( آ ) .