تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية — صفحة 46

مساهمون:

ص٤٦
- على ما يأتي - لخّصه ثانيا وسمّاه جامع الفوائد في تلخيص القواعد » « 1 » . 10 ) شرح سى فصل للمحقّق الطوسي قدّس سرّه في النجوم والتقويم الرقمي « 2 » . 11 ) كنز العرفان في فقه القرآن ، كتاب قيّم في شرح آيات الأحكام ، وهذا الكتاب في الشهرة بين المسلمين قديما وحديثا وكونه مطرحا لأنظار العلماء ومصدرا لبحوثهم حول آيات الأحكام لا يحتاج إلى البيان ، فما من مكتبة خاصّة أو عامّة إلّا وتوجد فيها نسخة أو نسخ منه وفي مكتبتنا نسخة تاريخ كتابتها سنة 1051 بخطّ محمد باقر بن محمد أمين الحسيني الطالقاني . والنسخة موروثة لنا عن الآباء والأجداد من قبل زمن الجدّ الأعلى العالم الربّاني الحاج ميرزا مهدي القاضي الطباطبائي قدّس سرّه المتوفّى سنة 1241 . وعلى أوائلها تعليقات بخطّ سيدي الوالد الماجد قدّس سرّه كتبها بخطّه الجيّد ، وعلى ظهرها أيضا خطّه ونقش خاتمه الشريف وتصريحه بأنّ النسخة موروثة وعليها تصحيحات بخطّه أيضا . وطبع هذا الكتاب باهتمام الشيخ المؤيّد الحاج شيخ عبد الكريم التبريزي صاحب المكتبة المرتضوية بطهران سنة 1385 ، مع التصحيح بالنسخ الصحيحة المخطوطة جزاه اللّه تعالى خيرا . وباحثنا آيات الاحكام وكان مصدر البحث هو هذا الكتاب النفيس ، وكتبنا عليه تعاليق نفيسة من أوّله إلى آخره ، قال شيخنا في الذريعة : « كنز العرفان في فقه القرآن تفسير لآيات الأحكام للشيخ الإمام شرف الملّة والحقّ والدين أبي عبد اللّه مقداد بن جلال الدين عبد اللّه السيوري الحلّي تلميذ الشهيد الأوّل ، وشارح الباب الحادي عشر المتوفّى 26 جمادى الثانية سنة 826 رتّبه على مقدّمة وكتب بترتيب كتب الفقه وخاتمة . أوّله : « الحمد للّه الذي أنزل على عبده الكتاب لكلّ شيء تبيانا وجعله لتصديق نبوته وتأييد رسالته حججا وبرهانا . . . » « 3 » . ثمّ ذكر أنّه طبع بإيران سنة 1315 وسنة 1313 وكلام شيخنا رحمه اللّه صريح بأنّ لقب والده هو « جلال الدين » .
هامش
( 1 ) ريحانة الأدب ، ج 4 ، ص 283 ، طبعة تبريز . الأعلام للزركلي ، ج 8 ، ص 208 . ( 2 ) ريحانة الأدب ، ج 4 ، ص 283 ، طبعة تبريز . الأعلام للزركلي ، ج 8 ، ص 208 . ( 3 ) الذريعة ، ج 18 ، ص 159 ، طبعة طهران .