« وقبل الشروع في الغرض المعهود نذكر مقدّمات نافعة في المقصود » ثمّ بعد ذكره للمقدّمات ذكر الأدعية ، وهي ثلاثون دعاء عن النبي والأئمة عليهم السّلام مرتّبا إلى آخرهم ، رأيت نسخة منه بخطّ جعفر بن محمد بن بكة الحسيني سنة 940 في كتب السيّد محمد علي السبزواري بالكاظمية « 1 » » .
3 ) الأربعون حديثا : ألّفه لولده الشيخ عبد اللّه ( ره ) كما صرّح به في الرياض .
قال شيخنا في الذريعة : قال صاحب الرياض : رأيته في أردبيل في مجموعة بخطّ تلميذ المصنّف ( ره ) ، وعليه إجازته له ، صورتها : « أنهى قراءة هذه الأحاديث الشيخ الصالح العالم الفاضل زين الدين علي بن حسن بن علالة ، وأجزت له روايتها عنّي ، عن مشايخي قدّس أرواحهم ، وكتب المقداد بن عبد اللّه « 2 » السيوري في الخامس والعشرين من جمادى الأولى سنة 822 » « 3 » .
4 ) إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين . هو شرح لنهج المسترشدين في أصول الدين تأليف العلّامة الحلّي قدّس سرّه ، شرحه الفاضل المصنّف ( ره ) بعنوان « قال : أقول » فرغ منه آخر نهار الخميس الحادي والعشرين من شعبان سنة 792 ، وطبع ببمبئي سنة 1303 ، ولكن في هذه الطبعة أغلاط كثيرة ، وتوجد نسخة بخطّ السيّد المحدّث الجزائري تاريخ كتابتها سنة 1068 .
عند بعض أحفاده ، راجع الذريعة ، ج 1 ، ص 515 طبعة النجف .
5 ) شرح ألفية الشهيد قدّس سرّه . قال البحراني ( ره ) في اللؤلؤة : نسبه إليه بعض مشايخنا المعاصرين نوّر اللّه مراقدهم . وكذا نسبه إليه السيّد الجابلقي ( ره ) في الروضة البهية ، فراجع .
هامش
( 1 ) الذريعة ، ج 1 ، ص 396 طبعة النجف .
( 2 ) القارئ العزيز جدّ خيبر أنّ المنقول من خطّ تلميذ الفاضل المقداد ( ره ) أو من خطّ نفسه في اسم والده هو « عبد اللّه » لا « عبيد اللّه » كما قد توهّم من غلط النسخة ، ويظهر من شيخنا في الذريعة ، ج 18 ، ص 159 - أنّ لقب والده « جلال الدين » .
( 3 ) الذريعة ، ج 1 ، ص 429 - 430 ولا يخفى أنّ ما ذكره شيخنا هنا لا يتّفق مع ما ذكره في ج 1 ، ص 17 بالنسبة إلى تاريخ الشهر ، فلاحظ ، فلا بد من وقوع اشتباه في البين .