إذعانهم بمقامه العلمي الشامخ ، وقد نقلنا تصريح بعضهم بكونه من الفقهاء الذين يعتمد على فتاويهم وأقوالهم .
هذا المحقّق الكبير الفقيه المتضلّع المدقّق الشيخ أسد اللّه التستري قدّس سرّه أذعن بكون الفاضل المصنّف ( ره ) من العلماء المحقّقين والفقهاء المدقّقين كما مرّ تصريحه بذلك ، واعتنائه في كتابه المقابس بآرائه .
وليس ذلك كلّه إلّا من شدّة اهتمام الأكابر وأهل التحقيق بمصنّفات الشيخ الفاضل المصنف ( ره ) ، فإنّها مشحونة بالتحقيقات العلمية والفوائد الكثيرة ، ومؤلّفة على ضوء التحقيق والتحبير والتهذيب والتنقيح وتحرير المطالب وتجريدها عن الحشو والزوائد ، كما يشهد بما ادّعيناه كتابنا هذا اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية من نفائس مصنّفات هذا العلّامة المحقّق قدّس سرّه الشريف ، وحشره اللّه مع العترة الطاهرة عليهم السّلام ولا سيما مع من هو راقد في جوار مرقده المقدّس وتربته الزاكية ، صلوات اللّه وسلامه عليهم ما اختلف الملوان وتعاقب الجديدان .
تأليفاته الممتعة
فإليك أيّها القارئ فهرس تصانيف الفاضل المصنّف ( ره ) ، وهي من تراثنا القيّم ومن نتائج الجهود الجبّارة والمشقّات الكادحة التي بذلها في هذا السبيل . ولولا تلك المثابرة وذلك الجهد المتواصل لما وصلت إلينا هذه الثروات العلمية ، ولم نتمكّن من هذه الأثمار اليانعة ومن هذه الكنوز والذخائر القيمة ، فإليك فهرسها فيما يلي :
1 ) آداب الحج : قال في رياض العلماء : رأيته في أردبيل بخطّ تلميذ المصنّف ( ره ) الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن علالا ( غلالة خ ل ) وعلى ظهره إجازة المصنّف ( ره ) لتلميذه الكاتب المذكور ، وتاريخ الإجازة ثاني جمادى الثانية سنة 822 ه - ق » « 1 » .
2 ) الأدعية الثلاثون : من أدعية النبي والأئمّة عليهم السّلام ، قال شيخنا في الذريعة : « قال فيه :
هامش
( 1 ) الذريعة ، ج 1 ، ص 17 . وما نقله المعاصر في مقدّمة كنز العرفان عن الرياض بواسطة الذريعة لا توافق مع ما في الذريعة من كلّ الجهات ، فلاحظ ، نعم توافق في الجملة مع ما يأتي في الذريعة ، ج 1 ، ص 429 - 430 ، فراجع .