بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ
« 1 » .
وأجيب بأنّه لمّا رفعه إلى موضع الكرامة ومكان آخر صحّ على سبيل المجاز أن يقال :
رفعه اللّه ، كما أنّ الملك إذا عظّم منصب إنسان ، حسن أن يقال : إنّه رفعه من تلك الدرجة إلى درجة عليا وإنّه قرّبه من نفسه ، ومنه قوله :
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
« 2 » .
العاشر « 3 » : الآيات الدالّة على العندية كقوله :
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ
« 4 »
إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ
« 5 » ،
عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ
« 6 » ، وغير ذلك .
هامش
اليهود ! ! ، انظر ج 4 من ص 228 - إلى ص 280 .
أقول : الأحاديث المروية عن العترة الطاهرة النبوية سلام اللّه عليهم في حقّ عيسى المسيح على كثرتها ، موافقة مع روايات أهل السنة التي أشار إليها الشيخ صبري ، وإنّه ينزل في آخر الزمان ويصلّي خلف المهدي الموعود المنتظر أرواحنا فداه وعجّل اللّه تعالى فرجه .
ومن طريق العامة عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ خلفائي وأوصيائي وحجج اللّه على الخلق بعدي الاثنا عشر : أوّلهم أخي وآخرهم ولدي ، قيل : يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ومن أخوك ؟ قال :
علي بن أبي طالب ، قيل : فمن ولدك ؟ قال : المهدي الذي يملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، والذي بعثني بالحق بشيرا لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يخرج فيه ولدي المهدي ، فينزل روح اللّه عيسى بن مريم فيصلّي خلفه ، وتشرق الأرض بنور ربّها ، ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب انظر غاية المرام للسيد البحراني ( ره ) باب 24 - ص 195 - وانظر إلى كتب الحديث للشيعة والسنّة حتّى ترى الأحاديث الكثيرة فيها ولا تنافي بينها وبين الآيات القرآنية المقدّسة في حقّ المسيح عليه السّلام وكونه حيّا وينزل في آخر الزمان ، ولا تغترّ بما كتبه بعض أهل الاعوجاج من الشيعة والسنة من التأويلات الباردة على خلاف النصوص والظواهر في الآيات والأحاديث الكثيرة ، وما ذكره بعض من كتب في هذا الموضوع بالفارسية من أنّ تلك الأحاديث من الموضوعات هو ادّعاء لا دليل عليه ويكذبه الوجدان ، فإنّ الأحاديث المتواترة من طرق الفريقين الموجبة للعلم القطعي لا يمكن أن تكون من الموضوعات ، ولذا لا يعبأ بما ادّعاه ، عصمنا اللّه تعالى عن الزلل في القول والعمل .
( 1 ) النساء 4 : 158 .
( 2 ) الواقعة 56 : 9 - 10 .
( 3 ) الحادي عشر - خ : ( د ) وهو غلط .
( 4 ) آل عمران 3 : 19 .
( 5 ) الأعراف 7 : 206 .
( 6 ) القمر 54 : 55 .