وأما السؤال الأخير فهو لازم للجميع ، وأن معرفة جواز ظهور المعجزات وعدم جوازه موقوف على الدليل ، فقيل الاستدلال تكون أمثال هذه الخوارق مجوزة عندكم فما أجبتم به عنه ، وهو جوابنا هاهنا . والله المستعان وعليه التكلان .
تم والحمد لله رب العالمين . وافق الفراغ من نسخة « 1 » في مجالس آخرها يوم التاسع عشر من شهر رمضان في سنة خمس وسبعين وستمائة .
كتبه العبد الراجي رحمة ربه وغفرانه محمد بن حمزة بن مطهر « 2 » غفر الله له ولوالديه [ . . . « 3 » ]
وصلى ( الله ) « 4 » على سيدنا محمد وآله وسلم .
وصلى الله على محمد وآله وصحبه « 5 » الحمد لله رب العالمين
بلغ مقابلته « 6 » بالأصل المنقول منه في مجالس كثيرة [ . . . ] « 7 » آخرها ثالث عشر جمادي الأخرى من سنة تسع وسبعون وستمائة وكتبه أحمد بن محمد بن مطهر .
هامش
( 1 ) غير واضحة والقراءة المثبتة ممكنة وتتعلق باسم ورد على الجانب الأيمن أسفل الصفحة الأخيرة وهو على ما يبدو اسم ابن الناسخ والّذي قابل هذه النسخة من الأصل الذي نقلت عنه ، الاسم المثبت هو أحمد بن محمد بن مظهر كما ورد في المرجح المذكور .
( 2 ) كلمة أو كلمتان غير واضحتان .
( 3 ) كلمة غير واضحة .
( 4 ) ساقطة من النص وأضيفت ليستقيم السياق .
( 5 ) ثلاث كلمات غير مقروءة ولعلها علامات حمد الله ، أو اسم علم .
( 6 ) كذا في الأصل ولعلها « تمت » .
( 7 ) في الأصل : « أولها » طمسها من قام بالمقابلة .