الدين . هذا الكتاب ( يقصد المجتبى ) اقتبس منه محمد بن إبراهيم بن الوزير كثيرا في كتابه « إيثار الحق على الخلق » « 1 » . ولم يذكر الغزميني لقب تقي الدين فيما اقتبس منه إلا أنه بالتأكيد اقتبس من كتاب الكامل - على ما ذهب إليه ماديلونج في التعقيب المذكور - إلا أنه دعا المؤلف الّذي اقتبس منه بأسماء التكريم ( الشيخ تقي الأمة خاتمة أهل الأصول العجالي المعتزلي ؛ ويلاحظ قرب نسبه ( تقي الأمة ) ل ( تقي الدين ) ، وقد ذكر هذه النسبة نفسها ميثم البحراني ( ت 699 ه / 1300 م ) في كتابه " قواعد المرام في علم الكلام " « 2 » هذا ما ذكره ماديلونج .
ونلاحظ على هذا التعقيب - على أهميته - عدة أمور أوجزها فيما يلي :
أولا : لم يرد في كتاب " إيثار الحق على الخلق " لابن الوزير ما يفيد إضافة نسبتي الزاهدي الغزميني إلى مختار بن محمود العجالي المعتزلي . بل لم يرد اسم نجم الدين الزاهدي الغزميني في أي كتاب لابن الوزير على الإطلاق ، إنما ذكر ابن الوزير الشيخ مختار بن محمود العجالي المعتزلي ونسب إليه كتابا اسمه « المجتبي » وهذا يعنى أن كتاب المجتبى الّذي اقتبس منه ابن الوزير غير كتاب « المجتبى الّذي ذكره ماديلونج ونسبه خطأ إلى الزاهدى الغزميني بينما هما كتابان مختلفان بالفعل كما سيتبين لنا خلال هذه الدراسة .
ثانيا : ظن ماديلونج خطأ أن مؤلف كتاب « المجتبى » الّذي اقتبس منه ابن الوزير في كتابه « إيثار الحق » ، هو نجم الدين مختار بن محمود الزاهدي الغزميني الّذي ورد ذكره في كتب التراجم مثل " تراجم الرجال " للجنداري ، " وسير أعلام النبلاء " للذهبي ، « وهدية العارفين " للبغدادي ، " والأعلام " للزركلي ، " ومعجم المؤلفين " لكحالة . وقد أوقع ماديلونج في هذا الخطأ اتفاق الاسمين الأوّلين " مختار بن محمود " دون الألقاب ، إضافة
هامش
( 1 ) ( القاهرة - 1318 ه ص 111 - 112 ) .
( 2 ) ( قم 1398 ه ، ص 82 ) .