3 - در پاسخ به شاهدى كه آورديد مىگويم :
شهرت فتوائيه با ظهور و دلالت خبر مزاحمتى ندارند تا اينكه مانع از عمل به ظهور باشد بلكه تزاحم شهرت با منشا صدور و سند حديث است .
به عبارت ديگر : شهرت فتوائيه جلو حجيت خبر را از نظر ظهور نمىگيرد بلكه مانع از حجيت خبر به لحاظ سند مىشود .
* آيا در تعارض دلالى خللى بر دلالت خبرى كه از باب ظن عرفى حجت است وارد نمىكند ؟
خير . فى المثل : اگر خبر عام بود و شهرت بر خاص تعلق گرفته باشد و يا خبر خاص بوده و شهرت بر عموم استوار گشته باشد ، به شهرت اعتنا نكرده و در مقابل به خبر عمل مىشود .
* پس مراد از عبارت ( بل من جهة مزاحتمها للخبر من حيث الصدور . . . ) چيست ؟
اين است كه : چهبسا همين شهرت در سند خبر مزبور ايجاد مزاحمت كرده و صدور آن را مشكوك و يا احيانا مرجوح قرار دهد .
فلذا در موردى كه شهرت در سند و منشا صدور با خبر مخالف باشد علماء توقف كرده و يا اينكه خبر را به لحاظ مرجوحيتش از حيث صدور طرح مىكنند .
در نتيجه : اين توقف يا طرح علماء هيچگونه تنافى با گفتار ما در اينجا ندارد .
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 281
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٢٨١