متن :
اقول : و لعلّه قصّر نظره على الآيات الواردة في العبادات فانّ اغلبها من قبيل ما ذكره . و الّا فالإطلاقات الواردة فى المعاملات - ممّا يتمسّك بها في الفروع الغير المنصوصة او المنصوصة بالنّصوص المتكافئة - كثيرة جدّا ، مثل :
أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
« 1 » و
أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ
« 2 » و
تِجارَةً عَنْ تَراضٍ
« 3 » و
فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ
« 4 » و
لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ
« 5 » و
لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ
« 6 » و
أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ
« 7 » و
إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا
« 8 » و
فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ
« 9 » و
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ
« 10 » و
عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ
« 11 » و
ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ
« 12 » و غير ذلك ممّا لا يحصى ؛ بل و فى العبادات ايضا كثيرة ، مثل قوله :
إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ
« 13 » و آيات التّيمّم « 14 » و الوضوء « 15 » و الغسل « 16 » .
و هذه العمومات و ان ورد فيها اخبار في الجملة ، الّا انّه ليس كلّ فرع ممّا يتمسّك فيه بالآية ورد فيه خبر سليم عن المكافئ ، فلاحظ و تتّبع .
ترجمه :
پاسخ شيخ به جناب نراقى
جناب شيخ در پاسخ از فرمودهء نراقى مىفرمايد كه :
گويا ايشان نظرشان را به آيات وارده در عبادات منحصر كردهاند ؛ زيرا بيشتر آيات عبادات همان گونه است كه ايشان فرمود .
و گرنه مطلقات يا عموماتى كه در معاملات وارد شدهاند از جمله امورى هستند كه حضرات فقها در فروع غير منصوص و يا مسائل منصوصى كه ادلهاش باهم متعارض است به آنها تمسّك مىنمايند و صرفا و بهطور مستقل مورد استدلال قرار مىگيرند از جمله آيات
هامش
( 1 ) - المائدة : 1
( 2 ) - البقرة : 275
( 3 ) - النساء : 29
( 4 ) - البقرة : 283
( 5 ) - النساء : 5
( 6 ) - الانعام : 152 و الاسراء : 34
( 7 ) - النساء : 24
( 8 ) - الحجرات : 6
( 9 ) - التوبة : 122
( 10 ) - النحل : 43 و الانبياء : 7
( 11 ) - النحل : 75
( 12 ) - التوبة : 91
( 13 ) - التوبة : 28
( 14 ) - النساء : 43 و المائدة : 6
( 15 ) - المائدة : 6
( 16 ) - النساء : 43 و المائدة 6