اينكه معاشرت ميان ماسح و ممسوح ساقط مىشود ؟
مشخص است كه تشخيص حكم از اين آيه شريفه نياز به تأمّل بيشترى دارد . يعنى بايد ديد آيا حرج از ناحيه اصل مسح است و يا از ناحيه شرط المسح ( يعنى : مباشرت ) است .
نكته : اصل مسح حرجى نيست بلكه مسح بر پوست پا حرجى است پس مباشرت برداشته مىشود و نه اصل مسح .
حال : وقتى استنباط اين احكام كه نيازمند به تأمل و دقت هستند از ظواهر جايز است و امام ما را به ظواهر راهنمايى و ارجاع دادهاند پس استفاده احكامى كه در ابتداى امر از ظواهر ممكن است به طريق اولى جايز مىباشد .
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 191
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص١٩١