متن :
هذا كلّه ، مع معارضة الاخبار المذكورة باكثر منها ممّا يدلّ على جواز التّمسّك به ظاهر القرآن مثل خبر الثقلين المشهور بين الفريقين « 1 » - و غيرها ممّا يدلّ على الامر بالتّمسّك بالقرآن و العمل بما فيه « 2 » ، و عرض الأخبار المتعارضة بل و مطلق الاخبار عليه « 3 » ، و ردّ الشّروط الخالفة للكتاب فى ابواب العقود « 4 » . و الاخبار الدّالة قولا و فعلا و تقريرا على جواز التّمسك بالكتاب :
مثل قوله عليه السّلام : لمّا قال زرارة : من اين علمت انّ المسح ببعض الرأس ؟ فقال عليه السّلام : لمكان الباء « 5 » ، فعرّفه مورد استفادة الحكم من ظاهر الكتاب . و قول الصادق عليه السّلام فى مقام نهى الدوانقيّ عن قبول خبر النّمام : انّه فاسق ، و قال اللّه تعالى : ان جاءكم فاسق بنبإ فتبيّنوا « 6 » الآية « 7 » .
ترجمه :
نقل اخبار معارض با روايات اخباريها
و تمام اين اخبار كه ( در ذيل مىآيد ) در صورت تعارض با اخبار مذكور ( از جانب اخباريها ) دلالت دارند به جواز تمسك به ظاهر قرآن . مثل : حديث ثقلين كه ميان شيعه و سنى مشهور است و غير آن از اخبارى كه بر امر به تمسك به قرآن و عمل به آنچه در آن هست و همچنين عرضهء اخبار متعارض بلكه مطلق اخبار بر قرآن دارند و نيز اخبارى كه مضمون آنها ردّ شروطى است كه در بابهاى عقود بر خلاف قرآن است و اخبارى كه قولا و فعلا و تقريرا بر جواز تمسك به قرآن دلالت دارند .
استشهاد : مثل : اين فرموده امام عليه السّلام به زراره : زمانى كه زراره محضر مباركش عرض كرد : از كجا دانستيد كه مسح به بعض سر بايد كشيده شود ؟ حضرت فرمودند : به خاطر بودن كلمهء ( باء ) در كلام . و مثل اين فرمودهء امام صادق در مقام نهى دوانيقى از پذيرفتن خبر سخنچين : كه وى شخص فاسقى است و خداوند متعال در قرآن شريفش مىفرمايد : ( اگر فاسقى براى شما خبرى آورد در اطراف آن تفحّص نموده و بدون مطالعه آن را نپذيرد ) .
هامش
( 1 ) - لاحظ مسند احمد بن حنبل : ج 3 ص 14 ، مستدرك الصحيحين : ج 3 ص 148 ، عيون اخبار الرضا : ج 2 ص 30
( 2 ) - بحار الانوار ، ج 92 باب 19 ح 1 ، 4 ، 10 .
( 3 ) - وسائل الشيعة : ج 18 ص 78 - 78 ح 10 و 11 و 12 و 14 و 15 من ب 9 من ابواب صفات القاضى .
( 4 ) - الوسائل : ج 12 ص 352 - 353 ب 6 من ابواب الخيار .
( 5 ) - الوسائل : ج 1 ص 290 ح 1 من ب 23 من ابواب الوضوء .
( 6 ) - الوسائل : ج 8 ص 619 ح 10 من ب 164 من ابواب احكام العشرة المستدرك : ج 17 ص 41 ح 9 من ب 14 من ابواب صفات القاضى .
( 7 ) - الحجرات : 6 .