تشريح المسائل
* نظر مخالفين در اختلاف اوّل ( عدم حجيّت ظواهر قرآن ) به چه مطلبى است ؟
نظرشان به اين نكته است كه تنها ظواهر قرآنى و خطابات كتاب الله در افادهء مرادات شارع مستقلا كافى و وافى نبوده و نيازمند به اخبار و كلمات شارحين قرآن از جمله حضرات ائمهء معصومين هستند .
به عبارت ديگر : خصوص ظواهر قرآن در حقّ ما حجّت نيست . و لكن ظواهر كلمات سايرين اعم از معصوم و غير معصوم حجّت است .
* اين اختلاف صغروى است يا كبروى ؟
اين اختلاف صغروى است .
* مرادتان از اينكه اين اختلاف در حجيّت ظواهر قرآن صغروى است چيست ؟
اين است كه اينها مىخواهند بگويند كه ظواهر بر دو دستهاند :
1 - يك دسته از ظواهر مستقلا و بدون نياز به ضميمه در مقام افادهء مقصوداند ، و عند العقلاء داراى ارزش . مثل : ظواهر سنّت و كلام متكلمين غير معصوم .
2 - و يك دسته ظواهرى كه مستقلا در مقام افادهء مرادات نيستند بلكه با تفسير و بيان معصومين مفيد مقصود هستند . مثل : ظواهر قرآن .
* آيا اينها اخذ به ظواهر قرآن را قبول ندارند ؟ مطلقا .
چرا ، اينها نيز اخذ به ظاهر مىكنند ، لكن به ظاهر مع الضميمة نه بالاستقلال .
* نظر مخالفين در اختلاف دوم ( يعنى : عدم حجيّت مطلق ظواهر نسبت به غير مخاطب ) چيست ؟
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 160
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص١٦٠