3 - و قد لا يكون فيه عقاب اصلا كما . . .
يعنى : در برخى موارد عمل به ظنّ از هيچ جهتى حرام نمىباشد و لذا عقاب هم ندارد .
* فرض مزبور در چه مواردى است ؟
در مواردى است كه به ظنّ عمل نماييم درحالىكه :
نه ملتزم مىشويم به اينكه اين حكم شارع است و نه ظنّ با اصل يا دليل معتبرى مخالفت دارد .
نكته : فرض دوّم خود بر دو قسم است :
الف : اگر عمل به ظنّ بر وجه احتياط باشد به آن ثواب و پاداش هم داده مىشود .
ب : اگر عمل به ظنّ بر وجه احتياط باشد ولى 1 - با احتياط ديگر معارضه كند 2 - از باب اشتها و ميل باطنى باشد ، نه ثواب دارد و نه عقاب .
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 129
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص١٢٩