ولوجوب العصمة وانتفائها عن غيرهم ووجود الكمالات فيهم . محاربو علي ( ع ) كفرة ومخالفوه فسقة .
ثم من بعده ولده محمد بن علي التقى ثم من بعده علي بن محمد النقى ثم من بعده الحسن بن علي العسكري ثم من بعده خليفة اللّه في الأرضين إمام الزمان وشريك القرآن محمد بن الحسن المهدى الموعود ( ع ) الّذي وعد اللّه الأمم أن يجمع به الكلم ، وهو حي موجود في دار الدنيا وسيظهر بأمر اللّه تعالى فيملأ الأرض قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا . اللهم عجل فرجه وسهل مخرجه واجعلنا من أنصاره وأعوانه .
( ولوجوب العصمة ) في الإمام ( وانتفائها عن غيرهم ووجود الكمالات فيهم ) . هذا دليل ثان يدل على إمامة الأئمة ( ع ) ، وحاصله ان الإمام يلزم أن يكون معصوما لما تقدم ولا معصوم إلا الأئمة ( ع ) ، اما انهم معصومون فبالاجماع واما ان غيرهم ليس بمعصوم فلأنه لم يدع أحد عصمة من سواهم ، مضافا إلى ظهور الفسق عن الخلفاء بالاتفاق .
( مسألة ) في أحكام المخالفين ( محاربو علي ( ع ) كفرة ) لقول النبي فيما تواتر عنه عند الفريقين : « يا علي حربك حربي » ولا شبهة في كفر من حارب النبي ( ومخالفوه فسقة ) لأن حقية إمامته واضحة فمتابعته واجبة فمن خالفه يكون مخالفا لسبيل المؤمنين ومن يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا .
القول السديد في شرح التجريد — صفحة 378
مساهمون: السيد محمد الحسيني الشيرازي
ص٣٧٨