وسكون المتحرك ، وانتفاء الدائرة الأبعد من هذا الخط وهو الّذي على الطوق بمقدار جزء لا يتجزى فالجزء المتصل بالمركز من ذلك الخط لا يخلو أمره من ثلاثة : اما أن لا يتحرك وهو باطل حسا لأنه يلزم التفكيك في الحركة ، واما أن يتحرك بمقدار الجزء الفوقاني وهو باطل أيضا لأنه أقل حركة وأصغر مدارا بالحس ، واما أن يتحرك أقل من جزء وهو المطلوب . وحيث إن القائلين بالجزء التزموا بالتفكيك بأن قالوا : « ان الرحى يتفكك عند الحركة على مثال دوائر محيطة بعضها ببعض ، أشار المصنف ( ره ) إلى هذه الفقرة من البرهان .
( و ) الثاني - ( سكون المتحرك ) . وبيانه : انه إذا تحرك شخصان أحدهما سريع والآخر بطيء بقدر نصف الأول من مبدأ واحد في وقت واحد فالأمر لا يخلو من أن يتساويا في السير وهو باطل ضرورة ، أو يتحرك السريع دائما ويتحرك البطيء جزءا ويسكن جزءا وهو أيضا خلاف الحس لأنا نراه دائما متحركا لا ساكنا ، أو كلما تحرك السريع جزءا تحرك البطيء نصف جزء وهو المطلوب فينقسم الجزء . وحيث إن القائلين بالجزء التزموا بسكون هذا الشخص نصف قدر حركة الأول أشار المصنف ( ره ) إليه فقط .
( و ) الثالث - ( انتفاء الدائرة ) . قال القوشجي في تقريره : إذا جعلنا الخط دائرة فاما أن يتلاقى ظواهر أجزائها كما تلاقت بواطنها فيلزم أن تكون مسافة ظاهرها كمسافة باطنها ، فإذا أحاطت بهذه الدائرة دائرة أخرى كان حكمها مثل حكم الأولى فيكون حكم ظاهر المحيطة كباطنها وباطنها كظاهرها المحاط بها لانطباقه عليه وظاهر المحاط بها كباطنها ، فيكون ظاهر المحيط كباطن المحاط بها ، ثم هكذا يجعل الدوائر محيطا بعضها ببعض بلا فرجة فيها إلى أن يبلغ دائرة تساوى منطقة الفلك الأعظم فلا يزيد أجزاء هذه الدائرة العظيمة
القول السديد في شرح التجريد — صفحة 134
مساهمون: السيد محمد الحسيني الشيرازي
ص١٣٤